ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[05 - 01 - 04, 06:29 م]ـ
الأخوة المشايخ حفظكم الله من كل مكروه
كيف نوجه حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في خدمة أهله
وكلام ابن القيم ((هذا هو المعروف عند من خاطبهم الله سبحانه بكلامه، وأما ترفيه المرأة، وخدمة الزوج، وكنسه، وطحنه، وعجنه، وغسيله، وفرشه، وقيامه بخدمة البيت: فمِن المنكر، والله تعالى يقول {ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف} البقرة 228، وقال: {الرجال قوامون على النساء النساء} النساء 34، وإذا لم تخدمه المرأة، بل يكون هو الخادم: فهي القوامة عليه.))
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[06 - 01 - 04, 10:31 م]ـ
للرفع ليراه من يتكرم تفضلا علينا بالإجابة ..
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[09 - 01 - 04, 10:51 م]ـ
الإخوة:
المتمسك بالحق
إحسان العتيبي
هيثم حمدان
أرجو التكرم والإحسان إلينا بالإجابة وجزاكم الله خيرا
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[14 - 01 - 05, 05:12 م]ـ
للرفع بعد مضي عام كامل طمعا في الإجابة ..
ـ[أبو عبد الباري]ــــــــ[14 - 01 - 05, 05:30 م]ـ
قول ابن حزام لم يتفرد به، بل هو كثير من الفقهاء من أصحاب المذاهب المعروفة وغيرها، وهذا لا يقتضي كونه صوابا
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[14 - 01 - 05, 05:52 م]ـ
النبي صلى الله عليه كان يخدم نفسه، أو يخدمها فيما يجب عليها
وكلام ابن القيم في خدمة الزوج زوجته وضيوفه
قال ابن حجر:
قوله: (في مهنة أهله) بفتح الميم وكسرها وسكون الهاء فيهما , وقد فسرها في الحديث بالخدمة , وهي من تفسير آدم بن أبي إياس شيخ المصنف ...
ووقع في رواية المستملي وحده " في مهنة بيت أهله " وهي موجهة مع شذوذها!!
والمراد بالأهل: نفسه أو ما هو أعم من ذلك.
وقد وقع مفسرا في الشمائل للترمذي من طريق عمرة عن عائشة بلفظ " ما كان إلا بشرا من البشر: يفلي ثوبه , ويحلب شاته , ويخدم نفسه " ولأحمد وابن حبان من رواية عروة عنها " يخيط ثوبه , ويخصف نعله " وزاد ابن حبان " ويرقع دلوه " زاد الحاكم في الإكليل " ولا رأيته ضرب بيده امرأة ولا خادما ".
" فتح الباري "
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[15 - 01 - 05, 09:26 ص]ـ
النبي صلى الله عليه كان يخدم نفسه، أو يخدمها فيما يجب عليها
جزاك الله خيرا يا شيخ إحسان، لكن هل يُحمل على أنه قد يخدم أهله لكن في بعض الأحيان
وذلك بالنظر إلى النصوص وآثار السلف الأخرى بوجوب الخدمة؟
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[15 - 01 - 05, 11:51 ص]ـ
((لكن هل يُحمل على أنه قد يخدم أهله لكن في بعض الأحيان))
نعم
والله أعلم
ـ[ابو البراء عامر]ــــــــ[06 - 04 - 05, 06:28 م]ـ
حدثنا المسيب بن الواضح قال: ثنا ابن المبارك قال: سمعت سفيان يقول: لا يجبر الرجل امرأته على على شيء من عمل البيت , إنما عليها على فراشه , ولاتخرج ألا بإذنه , ولا ُ, تدخل عليها من يكره زوجها, وإن شاء دفع إليها زوجها طعاماً دقيقاً
مسائل الإمام أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه
رواية حرب بن إسماعيل الكرماني ص243
ـ[سيف 1]ــــــــ[06 - 04 - 05, 07:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
كل يأخذ ويرد عليه
ومن قال بالوجوب أقوى دليلا
وممن قال بالوجوب (أبو ثور ,مالك, وابو بكر بن أبي شيبة , الجوزجاني, الأمام القرطبي صاحب التفسير , وابو بكر بن العربي , وابن القيم , وابن تيمية.ابن حبيب, ,وآخرون