أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[ابو عبدالله 1]ــــــــ[16 - 07 - 03, 07:19 ص]ـ

أثابك الله يا د. محمد

ـ[الناصح]ــــــــ[13 - 07 - 10, 03:16 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله

هذه كلمات كتبتها في هذا الموضوع المفيد و الهام، أرجو أن ينفع الله تعالى بها، و أرجو إبداء الرأي و الملاحظات

مع كون الراوي عنه الإمام مروان بن معاوية الفزاري مما يقوى به حاله، ولا سيما مع قول الذهبى: وثق

4 - صحيح، وهو مرفوع
أخرجه الحاكم (1/ 276)، ومن طريقه البيهقى (3/ 212)
من حديث عبد الله بن بزيع، ثنا حميد، عن أنس به
قال الحاكم: يحيى بن غيلان، وعبد الله بن بزيع ثقتان، هذا حديث صحيح و لم يخرجاه، وقال الذهبى: صحيح. وهو كما قالا، رحمهما الله تعالى.
.

جميعاً من حديث مروان بن معاوية، عن يحيي بن كثير الكاهلى، عن مسعود بن يزيد الأسدي به
هو المسور (ولعلها سبق قلم)

في ضعفاء العقيلي
مروان بن معاوية الفزاري حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سئل يحيى بن معين وأنا أسمع كيف كان مروان بن معاوية في الحديث فقال كان ثقة فيما يروي عمن يعرف وذاك أنه كان يروي عن أقوام لا يدري من هم ويغير أسماءهم

وفي تهذيب التهذيب
قال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه ثقة فيما يروي عن المعروفين وضعفه فيما يروي عن المجهولين

وقال علي بن الحسين بن الجنيد عن بن نمير كان يلتقط الشيوخ من السكك

وقال العجلي ثقة ثبت ما حدث عن المعروفين فصحيح وما حدث عن المجهولين ففيه ما فيه وليس بشيء وقال أبو حاتم صدوق لا يدفع عن صدقه ويكثر روايته عن الشيوخ المجهولين

------
يحيى بن غيلان ينظر في ترجمته هو الراسبي قال الحافظ مقبول

وشيخه

عبد الله بن بزيع قال في الكامل ليس هو عندي ممن يحتج به

وفي الميزان
قال الدارقطني: لين ليس بمتروك.
وقال ابن عدى: ليس بحجة، وهو قاضى تستر، عامة أحاديثه ليست بمحفوظة

ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[08 - 08 - 10, 11:19 ص]ـ
إدا كان الإمام كلما صلى أخطأ أو في غالب صلاته يخطأ فما هو الحل؟