تكرار الحجامة:
يقول الإمام علي الرضا كما هو مكتوب في " الرسالة الذهبية للدكتور محمد علي البار " لتكن الحجامة بقدر ما يمضي من السنين فابن عشرين سنة يحتجم في كل عشرين يوماً، وابن ثلاثين في كل ثلاثين يوماً مرة واحدة، وكذلك من بلغ من العمر أربعين سنة يحتجم كل أربعين يوماً مرة وما زاد فبحسب ذلك.أ. هـ.، ولعل الصواب والله أعلم أنه يمكن تكرار الحجامة كل أسبوع عند الحاجة إليها كما ذكر الدكتور علي رمضان. لأن بعض الأمراض تزول من أول حجامة وأخرى تزول بعد عدة مرات.
أخذ الأجرة على الحجامة
سُئِلَ أنَسٌ عَنْ كَسْبِ الْحَجّامِ؟ فَقَالَ أَنَسٌ: احْتَجَمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم. وَحَجَمَه أبُو طَيْبَةَ. فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَكَلّمَ أهْلَهُ فَوَضَعُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ، وَقَالَ "إنّ أَفْضَلَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِه الْحِجَامَةُ" أوْ "إنّ مِنْ أمْثَلِ دَوَائِكُمُ الْحِجَامَةَ".
قال أبو عيسى حديثُ أنَسٍ حَدِيثٌ حسنٌ صحيحٌ. وَقَدْ رَخّصَ بَعْضُ أهل الْعِلمِ مِنْ أصْحَابِ النبيّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ. في كَسبِ الْحَجّامِ. وَهُوَ قَوْلُ الشّافِعيّ.
يقول ابن قيم الجوزية في زاد المعاد في هدي خير العباد: وأما إعطاءُ النبىِّ صلى الله عليه وسلم الحجام أجره، فلا يُعارض قوله ((كسب الحجام خبيث)) فإنه لم يقل: إن إعطاءه خبيث، بل إعطاؤه إما واجب، وإما مستحب، وإما جائز ولكن هو خبيثٌ بالنسبة إلى الآخذ، وخبثُه بالنسبة إلى أكله، فهو خبيثُ الكسب، ولم يلزم مِن ذلك تحريمُه، فقد سمى النبىُّ صلى الله عليه وسلم الثوم والبصل خبيثين مع إباحة أكلهما، ولا يلزم من إعطاء النبىِّ صلى الله عليه وسلم الحجَّام أجرَه حِل أكلِه فضلاً عن كون أكله طيباً، فإنه قال: ((إنِّى لأُعْطِى الرَّجُلَ العَطِيَّةَ يَخْرُجُ بِهَا يَتَأَبَّطُهَ نَارَاً))، والنبىُّ صلى الله عليه وسلم قد كان يُعطى المؤلفةَ قلوبُهم مِن مال الزكاة والفىء مع غناهم، وعدم حاجتهم إليه، ليبذُلوا من الإسلام والطاعة ما يَجِبُ عليهم بذلُه بدون العطاء، ولا يَحِلُّ لهم توقُف بذله على الأخذ، بل يجبُ عليهم المبادرةُ إلى بذله بلا عوض. وهذا أصل معروف مِن أصول الشرع أن العقد والبذل قد يكونُ جائزاً، أو مستحباً، أو واجباً من أحد الطرفين، مكروهاً أو محرماً من الطرف الآخر، فيجب على الباذلِ أن يَبْذُلَ ويحرم على الآخذ أن يأخذه.
وبالجملة فخبثُ أجرِ الحجَّام من جنس خُبث أكل الثوم والبصل، لكن هذا خبيثُ الرائحة، وهذا خبيثٌ لكسبه، وهذا هو الذي قرره أهل العلم.
معلومات أخرى حول الحجامة
الحجامة الطب النبوي لإبن قيم الجوزية.
الحجامة عند ابن سيناء.
الحجامة في كتاب الطب من صحيح البخاري.
الحجامة في شرح كتاب الطب من كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري.
الحجامة في الأحاديث الصحيحة تخريج الألباني يرحمه الله تعالى.
الحجامة في الأحاديث الضعيفة تخريج الألباني يرحمه الله تعالى.
صور توضيحية للحجامة الرطبة والجافة "1"
صور توضيحية لمواضع الحجامة الرطبة والجافة " 2"
صور توضيحية لمواضع الحجامة الرطبة والجافة " 3"
صوره توضيحية للأعصاب وتأثيرها على الأعضاء " 4"
صور توضيحية لكيفية عمل آلة الحجامة " 5"
اطباء سوريون يجرون تجارب طبية ومخبيرية على العلاج بالحجامة.
مقالة جيدة حول الحجامة وفوائدها.
فوائد الحجامة لمرضى العين والسحر.
محبكم
أبو العالية
ـ[المحقق]ــــــــ[09 - 07 - 03, 06:03 ص]ـ
قد نوقش هذا تحت هذه الروابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=5165&highlight=%CD%CC%C7%E3%C9
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=7810&highlight=%C7%E1%CD%CC%C7%E3%C9
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=7312&highlight=%C7%E1%CD%CC%C7%E3%C9
ـ[المسيطير]ــــــــ[27 - 08 - 08, 04:44 م]ـ
-------
ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[27 - 08 - 08, 07:18 م]ـ
كون فعلها الرسول صلى الله عليه وسلم لا يلزمها أن تكون عبادة الا بالدليل
فأفعال الرسول صلى الله عليه وسلم إما أن تكون عباده وإما أن تكون عادة
فأكل العسل مثلاً حث عليه الشارع الحكيم حين قال فيه شفاء للناس والرسول صلى الله عليه وسلم أيضاً كان يحب العسل ولكن هل نتقرب الى الله بشرب العسل!!!!!!! لا طبعاً
فالذي يقول أن الحجامة سنه (عبادة) نسأله هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يتقرب إلى الله عز وجل بالحجامة وما الدليل من قوله صلى الله عليه وسلم
فعلى هذا المقياس لا تكون الحجامة من الأعمال التعبدية التي يتقرب بها العبد الى الله وشأنها شأن باقي الأعمال كشرب الدواء مثلاً
والله أعلم
ـ[أبو حمزة المقدادي]ــــــــ[01 - 05 - 10, 10:57 م]ـ
كون فعلها الرسول صلى الله عليه وسلم لا يلزمها أن تكون عبادة الا بالدليل
فأفعال الرسول صلى الله عليه وسلم إما أن تكون عباده وإما أن تكون عادة
فأكل العسل مثلاً حث عليه الشارع الحكيم حين قال فيه شفاء للناس والرسول صلى الله عليه وسلم أيضاً كان يحب العسل ولكن هل نتقرب الى الله بشرب العسل!!!!!!! لا طبعاً
فالذي يقول أن الحجامة سنه (عبادة) نسأله هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يتقرب إلى الله عز وجل بالحجامة وما الدليل من قوله صلى الله عليه وسلم
فعلى هذا المقياس لا تكون الحجامة من الأعمال التعبدية التي يتقرب بها العبد الى الله وشأنها شأن باقي الأعمال كشرب الدواء مثلاً
والله أعلم
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة أسري به أنه لم يمر على ملإ من الملائكة إلا أمروه أن مر أمتك بالحجامة
¥