و الله أعلم بالخلائق.
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[09 - 07 - 03, 11:01 م]ـ
قال الشيخ أبو خالد السلمي حفظه الله:
أخي الكريم أبا خالد العربي
الإمام أبو حنيفة إمام جليل من أئمة الإسلام، وهذه الروايات التي أوردها الشيخ مقبل غفر الله له وفيها الطعن على أبي حنيفة في دينه وعدالته لا تخلو من واحد أو أكثر من الأمور التالية:
1) أنها لا تثبت
2) أنها من كلام الأقران الذي يطوى ولا يروى
3) أنها معارضة بما هو أرجح منها من ثناء الأئمة عليه
4) أنها مخالفة لما استقر عليه إجماع الأمة من الثناء على أبي حنيفة وعلى دينه وأمانته وفقهه
وأما كونه ضعيفا في الحديث فلا يجرح في إمامته في الفقه والدين، فكم من فقيه جليل لا يعتد بروايته للحديث كما أنه كم من محدث جليل لا يقيم الفقهاء لرأيه واستنباطه وزنا، وكل علم يسأل عنه أهله، وإذا كان الراوي أحيانا يكون ثقة في روايته عن شيخ وضعيفا في روايته عن شيخ آخر، يكون ثقة في روايته عن أهل بلد وضعيفا في روايته عن أهل بلد آخر، فكذلك يكون الرجل ثقة في روايته لعلم وضعيفا في روايته لعلم آخر.
وإليك نماذج من ثناء الأئمة على أبي حنيفة:
1 - قال الذهبي رحمه الله: " برع في الرأي، وساد أهل زمانه في التفقه، وتفريع المسائل، وتصدر للاشتغال، وتخرج به الأصحاب" ثمَّ قال: " وكان معدوداً في الأجواد الأسخياء، والأولياء الأذكياء، مع الدين والعبادة والتهجد وكثرة التلاوة، وقيام الليل رضي الله عنه
2 - وقال ابن كثير رحمه الله:" الإمام أبو حنيفة ... فقيه العراق، وأحد أئمة الإسلام، والسادة الأعلام، وأحد أركان العلماء، وأحد الأئمة الأربعة؛ أصحاب المذاهب المتبوعة، وهو أقدمهم وفاة " (" البداية " 10/ 110).
3 - وقال ابن العماد في " شذرات الذهب ": " وكان من أذكياء بني آدم، جمع الفقه والعبادة، والورع والسخاء، وكان لا يقبل جوائز الدولة؛ بل ينفق ويؤثر من كسبه، له دار كبيرة لعمل الخز وعنده صنَّاع وأجراء رحمه الله تعالى" (" الشذرات " 1/ 228) ..
4 - وقال سفيان الثوري وابن المبارك: " كان أبو حنيفة أفقه أهل الأرض في زمانه " (الخطيب البغدادي / الفقيه والمتفقه 2/ 73).
5 - وقال يحيى بن معين: كان ثقة، وكان من أهل الصدق ولم يتهم بالكذب، ولقد ضربه ابن هبيرة على القضاء فأبى أن يكون قاضياً.
6 - وقد كان يحيى بن سعيد يختار قوله في الفتوى، وكان يحيى يقول: لا نكذب الله! ما سمعنا أحسن من رأي أبي حنيفة، وقد أخذنا بأكثر أقواله.
7 - وقال عبد الله بن المبارك: لولا أن الله أعانني بأبي حنيفة وسفيان الثوري لكنت كسائر الناس.
8 - وقال الشافعي: من أراد الفقه فهو عيال على أبي حنيفة،
9 - وقال عبد الله بن داود الحريبي: ينبغي للناس أن يدعوا في صلاتهم لأبي حنيفة، لحفظه الفقه والسنن عليهم.
10 - وقال أبو نعيم: كان صاحب غوص في المسائل.
11 - وقال مكي بن إبراهيم: كان أعلم أهل الأرض.
12 - وروى الخطيب بسنده، عن أسد بن عمرو: أن أبا حنيفة كان يصلي بالليل ويقرأ القرآن كل ليلة، ويبكي حتى يرحمه جيرانه، ومكث أربعين سنة يصلي الصبح بوضوء العشاء، وختم القرآن في الموضع الذي توفي فيه سبعين ألف مرة
(الفقرات من 5 إلى 12 تجدها في البداية 10/ 115)
وللشيخ عبد الله زقيل مقالة قيمة عن كلام الأقران بعضهم في بعض على هذا الرابط
http://www.saaid.net/Doat/Zugail/134.htm
ـ[المحقق]ــــــــ[10 - 07 - 03, 02:42 ص]ـ
الحق الذي لا مرية فيه لدي أن أبا حنيفة إمام محقق، و هو أفقه بطبقات من جماعات تكلموا فيه، أقول من جماعات، و لم أقل من جميع من تكلم فيه، حتى لا يعترض علينا معترض ...
أبو حنيفة لله ما أفقهه و أعلمه و أورعه ...
رحمه الله و غفر له و رضي عنه ..
و لو كان لدي وقت لأبديت غزارة فقهه و رجاحة عقله ..
و كلام الأمين أوافق عليه جملة و تفصيلا ..
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[10 - 07 - 03, 03:14 ص]ـ
أبو حنيفة رحمه الله إمام في الفقه إمام في الورع إمام في الزهد إمام في السنة , أما في الحديث فلم يكن بالحافظ.
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[10 - 07 - 03, 05:31 ص]ـ
صدق أبو الوفا
إنما كان أبو حنيفة شبيهاً بشيخه حماد في أنه كان يهتم بفقه الأحاديث ولم يكن يهتم بحفظها.
ـ[المسلم]ــــــــ[11 - 07 - 03, 12:41 ص]ـ
¥