ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[24 - 07 - 05, 03:59 ص]ـ
بارك الله فيكم شيخنا
وأوافقكم على ما ذكرتم بالنسبة للاستدلال بكلام الشافعي رحمه الله
ولكن بقي كلام المقبلي, وبقي إثبات الإجماع, وما هو مستنده.
ـ[المقرئ]ــــــــ[24 - 07 - 05, 04:07 ص]ـ
بارك الله فيكم وزادكم علما وعملا
لم أعرف المقبلي هذا وليتكم تنظرون إلى مراجع الشيخ لتفيدنا ما اسم كتابه وفي أي قرن هو فأنا والله لم أعرفه
المقرئ
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[24 - 07 - 05, 04:15 ص]ـ
لم يذكر سوى اسمه واسم كتابه
ولكن سأحاول أن أبحث عن ترجمته بإذن الله.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[24 - 07 - 05, 05:08 ص]ـ
وقال المقبلي رحمه الله: ((وأما الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فتحتاج إلى نقل, وكذلك التزام الدعاء بل أكثريته لم يُنقل)) المنار في الختار ص235, ونقلته من كتاب الشيخ شريم لأني لا أملك الأصل.
حيّاكم الله
-------
هو:
(صالح بن المهدي بن علي بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن عبد الله بن سليمان بن أسعد المقبلي، اليمني، الزيدي (توفي في حدود 1110)، مجتهد، من أعيان الفقهاء، وكان على مذهب الإمام زيد، فنبذ التقليد (كذا قال الزركلي)،
وكتابه المشار إليه هو عبارة عن حاشية على كتاب البحر الزخّار، سمّاها " المنار: في المختار من جواهر البحر الزخّار "، وكتاب البحر الزخّار هذا، كتاب في فقه الزيدية للشريف المرتضى
أبو القاسم أحمد بن يحيى بن المرتضي المهدي لدين الله (ت 840) ....
(يراجع الأعلام، معجم المؤلفين، هدية العارفين، معجم المطبوعات العربية)
ـ[مصطفى الفاسي]ــــــــ[24 - 07 - 05, 05:41 ص]ـ
روى البيهقي في السنن الكبرى 3/ 210،
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن يعني بن إسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية ثنا بن أبي ذباب عن سهل بن سعد قال: ما رأيت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - شاهرا يديه قط يدعو على منبره ولا على غيره ولكن رأيته يقول هكذا وأشار بالسبابة وعقد الوسطى بالإبهام والقصد من الحديثين إثبات الدعاء في الخطبة ثم فيه من السنة أن لا يرفع يديه في حال الدعاء في الخطبة ويقتصر على أن يشير بأصبعه
وهو كذلك عند أبي داود بسند حسنه الشيخ الألباني في الإرواء وضعفه في ضعيف أبي داود، وإنما شاهدي في قوله "والقصد من الحديثين" ويريد هذا الحديث وحديث عمارة بن رؤيبة الذي في مسلم
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[24 - 07 - 05, 06:32 ص]ـ
جزاكم الله خيراً.
-----
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30469
م27 - 33.
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[24 - 07 - 05, 07:19 ص]ـ
شيخنا المقرئ وفقك الله أكرر الطلب الذي طلبته في المشاركة رقم22 أن تنشروا بحثكم في البدعة محتسبين الأجر فيما قد تلاقونه لتعم الفائدة فالمسألة برمتها شائكة وتحتاج لتأصيل فليست قضية الدعاء في خطبة الجمعة بل المسألة ان هناك خللا في المنهج وفي فهم ما كان عليه السلف الصالح والأئمة ,والمأساة أنها تصاغ باسم التمسك بالسنة والدعوة إلى السلفية الحقة زعموا ثم يرمى المخالف بالبدعة ولو كان معه الجمهور أو حتى الأئمة الأربعة وجمهور أصحابهم أو جرى على قوله عمل الأمة الذي هو من أقوى المرجحات فأرجو تاصيل المسألة لامجرد البحث في مسألة متفرعة عنها.بارك الله فيكم وفقكم لما يحب ويرضى. .
ـ[المقرئ]ــــــــ[24 - 07 - 05, 04:10 م]ـ
شيخنا أشرف: جزاكم الله خيرا ونفع بكم
إذا يا أبا عبد الله المقبلي (1110هـ) لا أظننا بحاجة إلى مناقشته
وسأعرج على سؤالكم الثاني بإذن الله
شيخنا الحنبلي السلفي: ليس أوانه وبإذن الله سيكون أول ما أنشره عبر صفحات هذا الملتقى ولكن الوقت الآن غير مناسب في تقديري والله يحفظكم.
المقرئ
ـ[علي الكناني]ــــــــ[29 - 05 - 09, 06:05 م]ـ
فوائد نفيسة
طال بها العهد
جزاكم الله خيراً