[كلمة يرددها بعض طلبة العلم،وهي خطأ!!]
ـ[عمر المقبل]ــــــــ[12 - 07 - 03, 12:16 ص]ـ
سمعت أكثر من مرة من بعض طلاب العلم،بله الوعاظ أو العامة،قولهم عن اليهود ـ عليهم لعائن الله ـ إنهم:
أحفاد القردة والخنازير
وهذا خطأ،ترده السنة الصحيحة،ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ـ في ضمن حديث ـ: "إن الله تعالى لم يجعل لأمة مسخها نسلاً" أو كما قال صلى الله عليه وسلم.
والصواب في العبارة أن يقال:
إخوان القردة والخنازير
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[12 - 07 - 03, 12:49 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحديث رواه مسلم في صحيحه عن ابن مسعود،وليس عن أبي هريرة وليس هو في البخاري!
وهذا لفظه
قال الإمام مسلم (2663): حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وحجاج بن الشاعر واللفظ لحجاج قال إسحاق أخبرنا وقال حجاج حدثنا عبد الرزاق أخبرنا الثوري عن علقمة بن مرثد عن المغيرة بن عبد الله اليشكري عن معرور بن سويد عن عبد الله بن مسعود قال: قالت: أم حبيبة اللهم متعني بزوجي رسول الله وبأبي أبي سفيان وبأخي معاوية فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنك سألت الله لآجال مضروبة وآثار موطوءة وأرزاق مقسومة لا يعجل شيئا منها قبل حله ولا يؤخر منها شيئا بعد حله ولو سألت الله أن يعافيك من عذاب في النار وعذاب في القبر لكان خيرا لك قال فقال رجل: يا رسول الله القردة والخنازير هي مما مسخ؟
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله عز وجل لم يهلك قوما أو يعذب قوما فيجعل لهم نسلا، وإن القردة والخنازير كانوا قبل ذلك.
وليس من مقصود الذي يقول إنهم أحفاد القردة والخنازير أنهم أجدادهم فعلا لكن من باب أن سلفهم من أبناء عمهم وبني جلدتهم قلبهم الله قردة ... وهذا ظاهر.
وهذا تحتمله لغة العرب، ولعل قول الله عز وجل:
{أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} (133) سورة البقرة
قريب من هذا المعنى إذ لا يخفى أن إسماعيل ليس أباً ليعقوبَ، و إنما هو عمه.
والله أعلم.
ـ[عمر المقبل]ــــــــ[12 - 07 - 03, 01:12 ص]ـ
جزيت خيرا أخي عبدالرحمن،كنت أكتب من حفظي،فاشتبه عليّ ما ذكرته بحديث أبي هريرة الذي رواه مسلم برقم (2997) 4/ 2294.
أما ما ذكرته من أن من يذكرونه يفهمون منه ما تفضلت به،فلا أظن ذلك صحيحا،والسبب أني سمعت أحد طلبة العلم يقولها،فسألته: هل هو سبق لسان أم ماذا؟ فقال: بل قلتها وأنا أريد ما تدل عليه من أنهم أحفاد لأولئك المسخ.
وهذا فهم طالب علم أعرفه،فما ظنك بالعامة ومن شابههم؟!!
ـ[البدر الساطع]ــــــــ[12 - 07 - 03, 01:17 ص]ـ
وانا مع كلام الاخ السديس
ـ[عمر المقبل]ــــــــ[12 - 07 - 03, 01:34 ص]ـ
في أي شيء أخي (البدر الساطع)؟
أفي العزو،فالعزو قد بينت سبب ذلك.
أما في الفهم،فبين الحجة رحمك الله،فالظن لا يلغي الظن،لا يلغيه إلا اليقين.
والبحث قائم ............
ـ[أبو خالد السلمي.]ــــــــ[12 - 07 - 03, 05:46 ص]ـ
أولاً: ليس كل لفظ لم يرد يكون من المناهي اللفظية، لأنه قد يكون اللفظ ذا معنى صحيح فيجوز استعماله وإن لم يكن له ذكر في الكتاب والسنة.
ثانياً: وجهة نظري أن إطلاق (أحفاد القردة) لا بأس به بمعنى أن الممسوخ قد تكون له ذرية من البشر قبل أن يمسخ، فيجوز أن يمسخ الأب قرداً أو خنزيراً، وابنه الذي هو جد للمعاصرين من بني إسرائيل لم يمسخ، فالمراد بالحديث أن الممسوخ بعد أن صار قردا لا يعيش أكثر من ثلاثة أيام، ولا تكون له ذرية من القرود، غير أن هذا لا يمنع أن يكون أحد أجداد بني إسرائيل الحاليين قد مسخ قردا بالفعل ومات قرداً، ويكون الموجودون من ذريته من البشر قبل أن يمسخ، والله أعلم.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[12 - 07 - 03, 12:13 م]ـ
أخي عمر بارك الله فيك
فهم صاحبك طالب العلم يصعب أن ينزل على الجميع فكثير من طلبة العلم لا يخفى عليهم أن الممسوخ لا يكون له نسل كما دل عليه الحديث ...
وهل يتصور أنه بعد أن يمسخه الله قردا يولد له إنسانا؟!
عند التأمل ظاهرة جدا ...
ـ[الرايه]ــــــــ[12 - 07 - 03, 04:41 م]ـ
جزاك الله خيراً يا أخ عبد الرحمن فلقد أبنت مشكوراً ...
ـ[البدر الساطع]ــــــــ[12 - 07 - 03, 06:16 م]ـ
يااخي عمر
كلام الاخوة السديس والسلمي هو الصحيح
لكن يحتاج الامر منك الي تأمل
فتأمل
ـ[عمر المقبل]ــــــــ[13 - 07 - 03, 01:03 ص]ـ
جزى الله الإخوة خيراً،على مشاركتهم،وفوائدهم،ونفع بعلمهم.
ـ[محمد حسين شعبان]ــــــــ[15 - 07 - 03, 03:33 م]ـ
إطلاق كلمة (أبناء القردة والخنازير) على اليهود -عليهم لعنة الله- ليست صحيحة، قال الله تعالى: {ولقد كرمنا بني آدم}، والصواب كما قالت عائشة -رضي الله عنها-: (إخوان القردة والخنازير).
¥