[هل يجوز التحايل على إسقاط الجمارك (المكوس)؟! [نموذج من عمل المتقدمين]]
ـ[عمر المقبل]ــــــــ[17 - 07 - 03, 12:52 م]ـ
قال السخاوي في ترجمة شيخ ابن حجر: "وكان ـ أي ابن حجر ـ يحتال في المواطن التي يؤخذ فيها المكس على الذهب ـ كإسكندرية ـ بأن يأمر بجعله في وعاءِ سمنٍ أو عسل،أو نحو ذلك قبل وضع شيء فيه،ثم يختم عليه بما يكون حائلاً بينه وبين ما يوضع فيه،ثم يملؤه بما يكون مناسباً للظرف،فلا يتفطن لذلك ".
انتهى من الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر 3/ 1058.
ـ[جلال الجزائري]ــــــــ[17 - 07 - 03, 01:35 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
جزاك الله خيرا على طرح هذا الموضوع فضيلة الأخ عمر المقبل.
في الحقيقة هذا سؤال يشغل الكثير من الإخوة المغتربين في فصل الصيف حيث يشدون الرحال محملين بالهدايا لزيارة ذويهم في البلدان المسلمة.
و أرجوا من علمائنا الأفاضل في هذا الملتقى الطيب أن يتحفونا بما أجاد الله به عليهم في هذه المسألة.
أقول (وهو رأيي أنا الإنسان العامي) إن كان ما ذهب إليه ابن حجر رحمه الله صواب فلعله يكون مقيد بضوابط منها عدم إعطاء رشوة لعون الجمارك مقابل تغاضيه عن الرسوم لإن هذا - والله أعلم - هو تعاون على الإثم ودفع لمفسدة بأخرى أكبر منها. فكما هو معلوم سيعتاد الجمركي على أخذ الرشوة وتعم بها البلوى كما هو حاصل عندنا مثلا، حيث أصبح الجمركي -إلا ما رحم ربي- يطالب كل مسافر بإعطائه الرشوة وإلا ... فيا ويله ... وما أوصلنا لهذه الحالة إلا التجار المستوردون للغالي والرخيص و اللذين فتحوا أو على الأقل شاركوا في فتح باب الشر هذا بتقديمهم للرشاوى بشكل تلقائي و حتى دون أن تطلب منهم. وهذا يتضمن مفسدة أخرى تكمن في إمكانية إدخال الممنوعات مثل المخدرات إلى بلاد المسلمين بسهولة و ما أعظمها من مفسدة.
وأنصح إخواني الملتزمين بالزي الإسلامي (المحافظين على اللحية و ... ) بعدم اللجوء إلى التحايل و الكذب على الجمركي حتى لا يساء إلى الإسلام و الدعوة إلى الله عندما تكتشف حيلتهم.
و حتى نكون من المنصفين ولا نكتفي بذكر مساوئ الجمارك فأنا أشهدكم أني لاحظت أكثر من مرة أن بعض أعوان الجمارك يتساهل مع الملتزمين أكثر من غيرهم و لعل هذا من حبهم للدين ...
وأخيرا هذا دعاء إن شاء الله ينفع عند نقط التفتيش الجمركية:
و جعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون.
اللهم إنا نعوذ بك من شرورهم و نجعلك في نحورهم.
حسبنا الله ونعم الوكيل.
ـ[أبو عبدالله النجدي]ــــــــ[17 - 07 - 03, 02:21 م]ـ
جزيت خيراً، وقد تقدم مثله هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=439&highlight=%C7%E1%E3%DF%E6%D3
ـ[الموحد99]ــــــــ[17 - 07 - 03, 06:27 م]ـ
أتدرون ما المشكلة أيها الأحبة؟!!!
المشكلة هي:
أن كثيراً من الناس لا يعرفون الفرق بين المكوس وغير المكوس مما يجوز أخذ ه كالتأديب بأخذ المال من الجاني كما هو الصحيح من أقوال أهل العم أن لولي الأمر أن يعزر بأخذ المال كمثل قطع الإشارة في وقتنا الحاضر الأقرب والله أعلم أنها ليست من المكس لما في قطعها من الخطر العظيم وعيرها تجد البعض يسميها مكوساً 000
والعض الأخر من الناس يجعل كل ما يأخذه ولي الأمر هو من المكوس 000
والحق والله أعلم بالصواب أن المسألة فيها تفصيل لا بد معرفة القضية
بعينها ومن جميع النواحي ومن ثم الحكم هل هي من المكوس أم لا؟
والله المستعان0
قال الشيخ / ابن عثيمين رحمه الله تعالى: لا بأس من العمل في
الجمارك من أجل تخفيف الظلم عن المظلوم 0 أهـ
المرجع تعليق الشيخ على السياسة الشرعية لإبن تيمية رحمه الله
تعالى
وأنظر كلام ابن تيمية في السياسة الشرعية ص 61
ـ[الموحد99]ــــــــ[17 - 07 - 03, 07:23 م]ـ
http://www.saaid.net/Doat/Najeeb/f38.htm
ـ[يوسف محمد القرون]ــــــــ[09 - 01 - 10, 08:03 ص]ـ
يرفع لأهميته في الوقت الراهن بعد الهجمه على الشيخ الفاضل الحبيب على قلوبنا
الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله
ـ[يوسف محمد القرون]ــــــــ[09 - 01 - 10, 08:07 ص]ـ
فيما يلي نص فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء
¥