والتعليق عليها واستخراج مكنوناتها فقد قرأ حفظه الله في كتب التفسير والحديث وكتب العقائد وقد قرأ أيضا في كتب الفقه والتاريخ والأدب ,,, ثم قرأ على الشيخ صالح بن عبد الرحمن الأطرم أوائل شرح البخاري للحافظ بن حجر وأما بالنسبة لشيوخه في المعهد العلمي في بريده فمنهم الشيخ صالح السكيتي والشيخ على الضالع والشيخ محمد الروق رحمهم الله والشيخ فهد بن محمد المشيقح حفظه الله وغيرهم!
وأما بالنسبة لشيوخه الذين تتلمذ على يديهم في كلية الشريعة فنذكر منهم الشيخ فهد الحمين والشيخ عبد العزيز الداود والشيخ عبد العزيز الفالح والشيخ عبد الرحمن السد حان حفظهم الله وغيرهم من العلماء والمشائخ ,,,
* كما يتجلى حرص الشيخ حفظه الله على طلب العلم من خلال مكتبته العلمية العامرة بأصناف الكتب والمخطوطات تعد مرجعا لكثير من الباحثين.
مشاركا ته العلمية:
للشيخ مشاركات علميه كثيرة من خلال إشرافه على الرسائل المقدمة لنيل درجة الماجستير والدكتوراه في قسم السنة وعلومها , ومن خلال دوراته العلمية المتنوعة والتي تم تسجيل كثير منها ومن ذلك (شرح كتاب الصيام من زاد المستقنع- وكتاب الحج من الكتاب نفسه- وشرح حديث جابر في الحج- وشرح نخبة الفكر ونظمها- وشرح الورقات ونظمها) وشروح كثيرة وأكثرها مسجل ولله الحمد.
ولقد شارك الشيخ في دورات علمية في كثير من أنحاء المملكة.
* كما أن للشيخ أيضا مشاركات إذاعية في إذاعة القرآن الكريم من أهمها:
* ثلاثون حلقة في فقه الصيام نشر في رمضان سنة 1421ه.
* كما أن له أيضا درس أسبوعي في الإذاعة نفسها في شرح مختصر صحيح البخاري للزبيدي.
دروسه:
للشيخ دروس علميه متفرقة على فترات في أكثر أيام الأسبوع
وقد قرأ عليه حفظه الله في دروس سابقة كثير من المتون والشروح العلمية منهاما أتم كاملا ومنها ما قرأ بعضها نذكرها بإيجاز:
(شرح الورقات للمحلي , القلائد العنبرية في شرح المنظومة البيقونية , خلاصة الكلام , التعليقات السنية على العقيدة الواسطية لابن سعدي , التوحيد لابن خزيمة , مختصر قواعد ابن رجب لابن سعدي , شرح علل الترمذي , فتح الباري , ألفية الحديث , البلبل في أصول الفقه , الباعث الحثيث , قصب السكر , الموطأ , مسند الإمام أحمد , المنتقى للمجد ابن تيمية , فتح المجيد , كتاب التوحيد , تيسير العزيز الحميد , قرة عيون الموحدين , الآجرومية , أخصر المختصرات , المفهم شرح مختصر صحيح مسلم للقرطبي , الموقظة للذهبي , فتح المغيث , الكافي لابن قدامة , ثلاثة الأصول , الأربعين النووية تفسير الجلالين , تفسير ابن كثير) ...
ويقرأ عليه أثناء الدروس الآن جملة من كتب أهل العلم كما هو مبين في الجدول.
http://liveislam.com/series/khudair.html
وأخيرا حفظ الله الشيخ وأمد في عمره و نفع الإسلام والمسلمين بعلمه ووفقه لكل خير وحفظه من الفتن ما ظهر منها وما بطن
[email protected]
ـ[الباحث عن الحق]ــــــــ[18 - 07 - 03, 04:38 ص]ـ
الشيخ الفاضل: عبدالكريم الخضير حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إنا نحبك في الله ونسأل الله أن يوفقك لكل خير
س - اشتهر عن فضيلتكم أنكم تحفظون ألفية العراقي فلماذا قدمتم حفظها
على ألفية السيوطي؟ وما هي مميزات كلّ ألفيّة؟
س - هل يجوز لجماعة مكونة من 4 أشخاص ترك صلاة الجماعة في المسجد المجاور
والصلاة جماعة سوية لأنهم ينامون وقت الصلاة للراحة من أتعابهم (المضنية)؟
ثم يصلون ويمكلون العمل إلى العصر ...
ـ[عصام البشير]ــــــــ[18 - 07 - 03, 01:31 م]ـ
فضيلة الشيخ عبد الكريم الخضير
وفقكم الله وأثابكم
1 - مادرجة الحديثين التاليين: (أن أبا طيبة الحاجم حجمه صلى الله عليه وسلم وشرب دمه ولم ينكر عليه)، و (أن امرأة شربت بوله صلى الله عليه وسلم فلم ينكر عليها) رواه الدارقطني؟
2 - ما درجة الآثار الواردة عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه في سماع المعازف والغناء، وما تحقيق مذهبه في المسألة؟
3 - هل يتصرف رواة الحديث في صيغ الأداء؟ فمثلا: لو أن مالكا سمع نافعا يقول: حدثني ابن عمر، هل يمكن أن يقول مالك بعد ذلك عند تأدية الحديث: حدثني نافع عن ابن عمر؟
ويتفرع على هذا سؤال آخر: لماذا تكثر العنعنة في آخر الأسانيد (من جهة الصحابي) وتكثر صيغ التحديث في أولها (من جهة المصنف)؟ مثاله:
قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي: حدثنا حسن بن علي البراد: عن حميد الخراط عن محمد بن كعب قال: ... الخ.
ألا يكون هذا بسبب التصرف في صيغ الأداء؟
جزاكم الله خيرا.
ـ[خالد الفارس]ــــــــ[18 - 07 - 03, 03:20 م]ـ
فضيلة الشيخ الكريم العلامة حفظه الله لدي مجموعة من الإسئلة وهي:
1 - لابن المنذر فوائد حديث جابر في الحج هل هو مطبوع وأين نجده؟
2 - ما رأيكم بمنهج من يرى التفريق بين المتقدمين والمتأخرين؟
3 - ما رأيكم بمؤلفات الشيخ حمزة مليباري؟
4 - ماهي أفضل شروح الكتب الستة والتي تغني عن بقية الشروح؟
¥