ـ[خالد الفارس]ــــــــ[18 - 07 - 03, 03:22 م]ـ
6 - ما رأيكم بمن يقول يجوز سماع المقاطع المسيقية الصغيرة بين الأخبار في الراديو لأن هذا ليس مقصوداً لذاته وليس استماعاً منهي عنه وفرق بين السماع والاستماع
ـ[الموحد99]ــــــــ[18 - 07 - 03, 04:47 م]ـ
الشيخ الفاضل: عبدالكريم الخضير حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إنا نحبك في الله ونسأل الله أن يوفقك لكل خير
س /
ما صحة حديث " إذا بليتم فاستتروا " رواه البيهقي عن ابن عمر كما في كشف الخفاء بنحوه
س /
وحديث " أعطوا الأجير حقه قبل أن يجف عرقه "
س /
ما صحة أثر ابن عباس في نزول القؤآن إلى بيت العزة في الساء الدنيا منجما هل يعارض ظاهر الآيات أن الله تكلم باتلقرآن حسب الوقائع؟؟
س/
هل القول بأن طواف الوداع للمعتمر واجب قول محدث لأنه لم يقل به الصحابة ولا التابعين؟
ـ[ابو عبدالرحمن 1424]ــــــــ[18 - 07 - 03, 07:34 م]ـ
السوال
في حديث الرسول صلى الله وعليه و سلم عندما قال عند أم حرام بنت ملحان رضى الله عنها وقال لها انت من الاولين ... الحديث
السوال هو ماهي صلة قرابة أم حرام بالرسول صلى الله عليه وسلم.
ـ[الفاروق عمر]ــــــــ[18 - 07 - 03, 11:06 م]ـ
- ما رأيكم بمنهج من يرى التفريق بين المتقدمين والمتأخرين؟ رأي الشيخ في تحسينات الألباني؟ ونود من المشرف لو يدلني علي كلام لأهل الملتقي في المسألة مشكورا مأجورا.
ـ[فارس النهار]ــــــــ[19 - 07 - 03, 12:14 ص]ـ
السلام عليكم .. بارك الله فيكم شيخنا الفاضل ..
- قال الحاكم رحمه الله: ((قد ذكرت في هذه الأجناس الستة أنواع التدليس، ليتأمله طالب هذا العلم، فيقيس بالأقل على الأكثر. ولم استحسن ذكر أسامي من دلس من أئمة المسلمين صيانة للحديث ورواته)) (1).
(1) معرفة علوم الحديث ص:111.
- وقال الذهبي: ((وكذا لم اعتن بمن ضعف من الشيوخ ممن كان في المائة الرابعة وبعدها. ولو فتحت هذا الباب لما سلم أحد، إلا النادر من رواة الكتب والأجزاء)) (2).
(2) المغني في الضعفاء ص:4.
- وقال أيضاً: ((ثم من المعلوم أنه لابد من صون الراوي وستره. فالحد الفاصل بين المتقدم والمتأخر هو رأس سنة ثلاثمائة. ولو فتحت على نفسي تليين هذا الباب لما سلم معي إلا القليل. إذ الأكثر لا يدرون ما يروون، ولا يعرفون هذا الشأن، إنما سمعوا في الصغر، واحتيج إلى علو سندهم في الكبر، فالعمدة ((والعهدة)) (3) على من قرأ لهم، وعلى من أثبت طباق السماع لهم، كما هو مبسوط في علوم الحديث)) (
(3) لسان الميزان ج:1 ص:9 عند ذكره خطبة الأصل.
(4) ميزان الاعتدال ج:1 ص:115 في المقدمة.
أحسن الله أليكم، ما معنى هذا الكلام؟ وكيف نرد على من أراد إلقاء شبهة بأن علماء الحديث يخفون أحوال الرواة؟
ـ[محب احمد بن حنبل]ــــــــ[19 - 07 - 03, 01:53 ص]ـ
الشيخ الفاضل عبدالكريم الخضير حفظه الله ومتع به. سمعنا خبرا أثلج صدورنا_نسأل الله أن يكون صحيحا _ وهو أنكم تفكرون في الانتقال الى مكه ماصحة هذا الخبر.
ـ[أبو بسطام المسكين]ــــــــ[19 - 07 - 03, 03:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. , "
شيخنا الفاضل: > .. وفقكم الله
نعلمكم يا شيخنا .. بأننا نحبكم في الله .. جمعنا الله بكم في جناته
في الحديث
السؤال الأول / ما رأي فضيلتكم في زيادة الثقة مع التفصيل؟
في العقيدة
السؤال الثاني / ماهي ضوابط الإستحلال العملي؟
عامة
السؤال الثالث / ما نصيحتكم لطالب العلم في هذه الفتنة المعاصرة التي أحدقت بشباب الأمة خاصة وبالمسلمين عامة؟
وجزاكم الله خير الجزاء .. , "
ـ[أبو الوليد الجزائري]ــــــــ[19 - 07 - 03, 07:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س ـ اختلف علي قول اهل العلم في اثبات السماع ونفيه فيما لو حصل لنا سند ظاهره الصحة وفيه صيغة السماع من راو لشيخ.ثم عثرنا على نفي احد الائمة ان يكون ذلك الراوي ممن سمع من ذلك الشيخ
فهل يكتفى بظاهر ذلكم الاسناد في اثبات السماع، لاحتمال ان ذلك الامام لم يطلع عليه .. والامثلة موجودة لنفي امام للسماع فيذكر له اسناد صحيح به فيقبله .. فيقال هنا:من علم حجة على من لم يعلم.
ام اننا نرجح جانب الاتهام لذلك السند لان هؤلاء الائمة لايجزم احدهم بمثل هذا النفي الا بعد الاطلاع الواسع،والتنقيب الحثيث، فلا يقال هنا،عدم العلم لا يستلزم عدم الوجود , لوجود قرينة عامة وهي معرفتنا لشدة التحري وطول الباع في المعرفة بالراوي والمروي من اولئك الائمة الاعلام.
افتونا ماجورين بارك الله لكم في كل خير ووقاكم من كل سوء.
ـ[المنيف]ــــــــ[19 - 07 - 03, 10:30 م]ـ
فضيلة الشيخ الكريم المحدث:
ما رأيكم في التصوير الفتغرافي والتصوير بالفيديو، وهل هو من المسائل التي لا ينكر الخلاف فيها، فيقال بأن من قال بالجواز له وجهة نظر وقوله خطأ يحتمل الصواب فلا يشنع عليه.
ما رأيكم فيمن يقول أن الشيخ محمد بن عبدالوهاب ليس محدثا، ويقول: لا يوجد من كتبه أو أقواله ما يدل على قوة وتبحره في الحديث؟
هل يوجد من المسانيد المهمة التي تعتبر مفقودة ويتوقع أن فيها شيئا ليس بأيدينا؟
ما الصحيح في قول الصحابي والتابعي عند المحققين هل هو حجة أم لا؟
ما رأيكم في الرسومات التي يخطها الكاتب بيده لذوات الأرواح وهو عازم على اتلافها مباشرة فقط يريد تسلية صغير أو تعليمه؟
شيوخ المغرب الغماريين ما عقيدتهم ومن هو أجودهم وهل تنصحون بقراءة كتبهم؟
¥