ـ[فاطمة الأثرية]ــــــــ[08 - 06 - 02, 06:46 م]ـ
أرجوك!!!
ـ[الدارقطني]ــــــــ[08 - 06 - 02, 07:31 م]ـ
الشيخ سليم الهلالي تكلم عليها وبيّن أيضاً عدم صحّة نسبتها للحافظ الذهبي
وذلك في مقدمة كتابه: " كفاية الحفظة في شرح الموقظة "، والله الموفق.
ـ[فاطمة الأثرية]ــــــــ[08 - 06 - 02, 08:43 م]ـ
أرجو نقل كلام المحققين هنا ..... لأن الكتب غير متوفره لدي!!
ـ[ابن وهب]ــــــــ[08 - 06 - 02, 09:30 م]ـ
الاخ عبدالله العتيبي وفقه الله
ليس لدي الكتاب لكي انقل منه
خلاصة البحث ان هذه الرسالة لاتثبت عن الامام الذهبي
الاخ العزيز الدارقطني وفقه الله
وماذا فعل الشيخ سليم الهلالي؟؟؟!!!
اخي الكريم لايوجد امتن من رد الشيخ العلامة الكبير (بكر بن عبدالله ابوزيد)
والمرجو ممن لديه نص كلام الشيخ (العلامة بكر بن عبدالله
ابوزيد ان ينقله مشكورا
وهنا نقطة مهمة جدا وهو نقظة يتثيرها كثير من اعداء شيخ الاسلام ابن تيمية
وهي ان الامام الذهبي قد تغير رايه في شيخ الاسلام ابن تيمية
وفي الحقيقة هذا الكلام لايصح
لان اذهبي ترجم لشيخ الاسلام ابن تيمية في اكثر من كتاب فمدحه واطرى عليه
وقال عن شيخه كان بحرا لاتكدره الدلاء
ففي كتاب تاريخ الاسلام وكتاب طبقات الحفاظ والمطبوع باسم تذكرة الحفاظ (ولعل الصواب في اسم الكتاب طبقات الحفاظ والله اعلم)
ولكن رايت السقاف المتاخر يدعي ان ابن الذهبي قد ترجم لابن تيمية ترجمة اخرى سيئة في كتابه سير اعلام النبلاء
وانه في الجزء الذي لم يطبع من سير اعلام النلاء
فليحرر ويراجع كتاب سير اعلام النبلاء اعني الجزء غير المطبوع
واظن السقاف تلقفه عن الكوثري
والكوثري والحق يقال انه كان بحاثة كثير الاطلاع
ولكن بدعته وتعصبه ليس لمذهبه فحسب
بل عنده تعصب شخصي ضد شيخ الاسلام ابن تيمية
يعني ان تعصبه ضد شيخ الاسلام ابن تيمية زائد على تعصبه لمذهبه الاصلي والفرعي
جعله يتتبع كل ما كتب ضد شيخ الاسلام ابن تيمية
وانظر تعلقاته الكثيرة
فهو لايكاد يصبر على كلمة فيها مدح وثناء على شيخ الاسلام ابن تيمية ولو كان هذا الثناء
منقول عن اعداء شيخ الاسلام ابن تيمية
والفضل ما شهدت به الاعداء
فانظر تعلقاته على طبقات الحفاظ لابن فهد
والله المستعان
وان الشيخ العلامة قد كفى المسالة ووفى
ولكن اضافة لما ذكر
اقول ان الذهبي وهو الامام المشهور الذي لايعرف له طعن في احد
كيف يكتب بهذا الاسلوب الذي هو ابعد ما يكون عن اسلوب الامام الذهبي
وهذه النقطة وان كان ذكرها العلامة بكر الا انه لم يسهب فيها
فمن نظر في ترجمة شيخ الاسلام ابن تيمية في كتب الذهبي
تاريخ الاسلام وطبقات الحفاظ وهو من اخر ما صنف
وحتى في تاريخ الاسلام فانه كلما ذكر اسك شيخ الاسلام ابن تيمية عظمه وفخمه
كما فعل في ترجمة ابي اسماعيل الانصاري
وايضا لما ذكر مسالة الايمان والطلاق في ترجمة ابن جرير فيما اذكر
عقب ذلك بنقل عن شيخ الاسلام ابن تيمية
فمن كان هذا رايه عن شيخ الاسلام هل يمكن ان تصدر منه هذه الرسالة
وعلى فرض ان الرسالة صحيحة
فان اخر الار من الذهبي هو الثناء المطلق على شيخ الاسلام ابن تيمية
وانظر الى ترجمته في كتاب طبقات الحفاظ
والله المستعان
ولكن المبتدعة يتعلقون بحروف عجيبة
ولاغرابة فهو يتعلقون بحروف غريبة وعبارات من الاحاديث والنصوص
ويضربون النصوص بعضها ببعض
والامر الذي لايستيطع احد ان ينكره ان شيخ الاسلام كلمة اجماع
ولا ينتقص منه الا جاهل او حاسد
والحاسد رغم حسده يعترف لشيخ الاسلام بالفضيلة
فكفى بها منقبة لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله وجمعنا واياه في مستقر رحمته
ـ[الدارقطني]ــــــــ[08 - 06 - 02, 10:18 م]ـ
الأخ العزيز ابن وهب 3 أنا أذكر الذي أعرفه فقط عن أيّ موضوع يُطرح في
هذا المنتدى ولا تعنيني ماهية الشخص، فخذها قاعدة يا ابن وهب 3 خذ الحق
من أيٍّ كان، فالحق هو هدفي ولو تكلّم به عدوي، والله الموفق.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[08 - 06 - 02, 10:42 م]ـ
لاخ الفاضل (الدار قطني وفقه الله
اخي انا تكلمت عن موضوع معين
وهو ان سليما قد سبق الى هذا
هذا كان قصدي
فسليم لم يات بجديد
والله اعلم
ـ[الدارقطني]ــــــــ[08 - 06 - 02, 11:40 م]ـ
الأخ ابن وهب الحبيب اسمح لي وسامحني على حدّة أسلوبي معك فولله ما يسُرُّني أن أتكلم بأسلوب حادّ مع أيّ شخص فكيف بكتّاب هذا المنتدى الطيب الذكر،
وأعضاءه الأعزّاء على قلبي و أنت منهم يا ابن وهب لا شك في ذلك فاعتبرني
يا أخي يا ابن وهب الغالي المخطئ واقبل اعتذاري فحرصك علي هو الذي جعلك تتكلم معي وتنصحني فأسأل الله أن يجعل نصيحتك هذه في ميزان أعمالك، والله الموفق
ـ[ابن وهب]ــــــــ[09 - 06 - 02, 12:06 ص]ـ
الاخ العزيز الفاضل (الدارقطني وفقه الله لكل خير وجعل الجنة مثواك
أخي الحبيب
تطلب المسامحة!!!
وانا المخطىء
فاسلوبي لم يكن واضح وانا اعتذر عن اسلوبي
اما عن اسلوبك معي فهو اسلوب عادي وليس فيه adf
وكلامك حق
فالحكمة ضالة المؤمن
وانا لم اقصد الطعن في فلان ولا علان
وانما كان قصدي ما بينته
فالله يغفر لي ولك
¥