لا شك أن علم علل الحديث هو أدق علوم الحديث، وفقه أقوال الأئمة فيه من أجل ما يسعى له طالب علم الحديث .. بين يدينا حديث تكلم عليه بعض أهل العلم وهو: حديث أبي ذر ? قال: ((أمرنا رسول
الله ? بصيام ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة)).
وقد أخرج الحديث الإمام أحمد في المسند (5/ 152، 162، 177)، والترمذي رقم (761)، والنسائي رقم (2422، 2423، 2424)، وابن خزيمة رقم (2128)، وابن حبان في صحيحه رقم (3655) ورقم (3656)، والبيهقي في السنن الكبرى (4/ 294).
وقد عرض لذكر طرقه والاختلاف فيه كل من: البخاري في التاريخ الكبير (5/ 406، 407)، والنسائي في المجتبى (4/ 222 - 225)، رقم (2421 - 2432)، والدار قطني في العلل (2/ 226 - 231) رقم (239)، (6/ 263 - 264) رقم (1119).
والمطلوب ما يلي:
1 - رسم شجرة توضيحية لأسانيد الحديث؟
2 - ذكر الاختلاف في تعليل الحديث بين العلماء؟
3 - ذكر آراء العلماء ووجه كل رأي، مع بيان أدلتهم؟
4 - الترجيح، وسببه؟
*تنبيه: كل ما سبق طلبه يبحث فيه من خلال المصادر السابقة على نفس الإحالات.
السؤال الخامس:
يشكل على بعض طلبة العلم فضلاً عن غيرهم طلب شرح لحديث لا يوجد في الكتب الستة. في وجهة نظرك، ومن خلال تأملك وتجربتك، ما هي الطرق الممكنة التي تساعد في إنشاء شرح لمثل هذا الصنف من هذه الأحاديث؟ وما هي الكتب التي تخدم مثل هذا الغرض؟
أو بعبارة أخرى: ما هي الوسائل التي تسير عليها لتشرح حديثاً من الزوائد على الكتب الستة شرحاً وافياً؟
السؤال السادس:
معرفة المصادر وإتقان التعامل معها فنٌ عالٍ، يمكّن الطالب من حسن الممارسة وجودة التأصيل.
في هذه الفقرة نريد منك أن تعين المصادر الممكنة في البحث عن تراجم الرواة في الحالات التالية:
1 - إذا كان الراوي من رجال الكتب الستة خاصة (اذكر 8 مصادر فقط مبيناً علاقتها ببعضها وأهم الفروق بينها).
2 - إذا كان الراوي من القرون الثلاثة الأولى وليس من رجال الكتب الستة.
3 - الرواة المتأخرون في الأسانيد النازلة، كأسانيد الحاكم والبيهقي والخطيب خاصة.
السؤال السابع:
أخي طالب العلم: ثمة أسئلة خفيفة نطرحها بين يديك:
1 - من مسائل الجرح والتعديل: الجرح والتعديل النسبي، ما المقصود منه؟ وعدد أربع صور له، مع ذكر مثالين لكل صورة؟
2 - كتابا (تحفة الأشراف) و (إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة):
أ- من مؤلفها؟
ب- ما هي الكتب التي خدماها؟
ج- ما هو نوع هذه الخدمة؟
د- ما الفرق بينهما؟
3 - كتابا (المطالب العالية) لابن حجر و (إتحاف الخيرة المهرة) للبوصيري:
أ- ما هي الكتب التي خدماها؟
ب- ما هو نوع الخدمة؟
ج- ما الفرق بينهما؟
4 - علل ما يأتي:
أ- الراوي إذا ترجم له الذهبي في (الكاشف)، فلا بد أن يكون في (تهذيب الكمال)، ولا يلزم العكس أو ليس كل راوٍ في (تهذيب الكمال) مترجماً في (الكاشف).
ب- الراوي إذا ترجم له ابن حجر في (لسان الميزان) فلن يكون من رجال الكتب الستة؟
ج- مع أن كتاب (ميزان الاعتدال) للذهبي وكتاب (لسان الميزان) لابن حجر كتابان خاصان بالرواة المتكلم فيهم بالطعن والتجريح إلا أن الذهبي وابن حجر قد يذكران في هذين الكتابين بعض كبار الأئمة والحفاظ الثقات عندهما؟
وأخيراً ننبه إلى أمور ثلاثة مهمة:
الأول: شروط المسابقة:
1 - تدوين المعلومات الشخصية كاملة: أ- الاسم كاملاً.
ب- العنوان ورقم الهاتف أو الجوال.
ج- البريد الإلكتروني -إن وجد-.
2 - إفراد إجابة كل سؤال في صفحة مستقلة، والاهتمام بحسن الخط، ويُفضل كتابة الإجابات بالحاسب الآلي.
3 - الالتزام بالمطلوب عبر الأسئلة.
4 - الإلتزام بالعزو والتوثيق للمعلومات من مصادرها، ويحق للجنة التصحيح استبعاد من يُخل بهذا الشرط
خاصة.
5 - أن ترسل الإجابات على البريد الإلكتروني للدورة أو ترسل على صندوق بريد503 خميس مشيط مؤسسة الحرمين عناية الشيخ بندر العامر.
الثاني: آخر موعد لاستلام الإجابات15/ 6 / 1424هـ نهاية الدورة. ووقت النتائج 30/ 6 / 1424هـ نهاية شهر جماد الآخرة.
الثالث: الجوائز سيكون توزيعها على النحو التالي:
الفائز الأول: 3000 ريال
الفائز الثاني: 2500 ريال
الفائز الثالث: 2000 ريال
الفائز الرابع: 1500 ريال
الفائز الخامس: 1000 ريال
إلى هنا نكون قد انتهينا –بمن الله وفضله- من عرض الأسئلة والتنبيه إلى ما يحتاج التفطن إليه، والله نسأل أن يوفق من أعدَّ ونشر وأشرف وأجاب، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
إخوانك المشرفون على الدورة الحديثية الأولى
المقامة في جامع الغنيم في مدينة خميس مشيط تحت إشراف إدارة الأوقاف والدعوة والإرشاد
بالتعاون مع مؤسسة الحرمين الخيرية المكتب الإقليمي بخميس مشيط
ـ[مسك وعنبر]ــــــــ[25 - 07 - 03, 10:14 ص]ـ
أخواني يجب نشر هذا الخير بشكل اوسع
حتي يعم النفع ويعرف طلاب العلم
علم الحديث الحقيقي
وعلم الجرح والتعديل
البعيدين عن الاهواء
بارك الله فيكم ونفع الله بجهودكم
¥