تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[لا يقال عن المدينة أنها المدينة المنورة]

ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[25 - 07 - 03, 08:01 ص]ـ

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

(

[لا يقال عن المدينة أنها المدينة المنورة]

لأن كل بلد دخله الإسلام فهو منور بالاسلام

ولأن ذلك لم يكن معروفاً عند السلف

وكذلك جاء إسمها في القرآن فقط

لكن لو قيل المدينة النبوية لحاجة تمييزها فلا بأس)

مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -

المجلد 9

ـ[سليل الأكابر]ــــــــ[25 - 07 - 03, 02:18 م]ـ

قال الشيخ العلامة المتفنن بكر بن عبدالله أبو زيد القضاعي شفاه الله في رسالته المسماة "جزء في زيارة النساء للقبور" ص9 هامش رقم (1) ما نصه:

((هذا [يريد التعبير بـ "المدينة النبوية"] هو التعبير الشائع عند الإخباريين والمؤرخين أصحاب المغازي والسير وشراح السنة والأثر وأما وصفها بالمنورة فلا أعلمه إلا في كتب المتأخرين.

وتاريخ الإمام ابن شبة المطبوع هذا العام عام 1403هـ باسم "تاريخ المدينة المنورة" تصرفٌ من الناشر وإلا فإن هذا العنوان لم يكن عند من ذكره ولم يسمه به مؤلفه كما حصل بالتتبع.

وهذه المدينة هي بحق "المدينة النبوية المنورة" وكيف لا يكون كذلك وهي بلدة حلها النبي صلى الله عليه وسلم حيا وميتا واستوطنها الصحابة رضي الله عنهم وشاهدت الوحي والتنزيل على أني قد وجدت لهذا الوصف تخريجا في قول حسان رضي الله عنه يرثي النبي صلى الله عليه وسلم فيقول:

بطيبة رسم للرسول ومعهد ... منير وقد تعفو الرسوم وتهمد)) أ. هـ

ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[25 - 07 - 03, 02:34 م]ـ

انظر كتاب الفيروز آبادي ((المغانم المطابة في معالم طابة)) (1/ 261 - 353) طبع مركز بحوث و دراسات المدينة:

[الباب الثالث: في ذكر أسماء المدينة المقدسة ومعانيها] ..

فيه فوائد جمة حول مسميات المدينة، إلا إنه لم يذكر من ضمنها (المنورة)!

فيتضح لذلك أنها من اصطلاحات المتأخرين.

و قد أجازها من المعاصرين الشيخ عبد المحسن العباد ـ حفظه الله ـ في كتابه: الرد على البوطي و الرفاعي، فليُراجع.

و الله أعلم.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير