ـ[الرايه]ــــــــ[02 - 09 - 03, 09:15 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم عباس ...
ويمكن الاستفادة من رسالة في هذا الموضوع للدكتور /باسم بن فيصل الجوابرة ..
واظنها رسالته للماجستير او الدكتوراة ..
وقد قرئت هذه الرسالة على الشيخ ابن باز ..
وجزاك الله خير
ـ[عباس رحيم]ــــــــ[13 - 09 - 03, 11:23 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الموضوع: (من هم الملعونون؟) الجزء الثالث:
((المرويات الواردة في اللعن))
1) عن على رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((لعن الله من لعن والده، و لعن الله من ذبح لغير الله، و لعن الله من آوى محدثاً، و لعن الله من غير منار الأرض)) رواه مسلم
شرح الحديث:
لعن الله من لعن والديه: يعنى أباه وأمه وأن علوا.
و قد يكون الرجل هو السبب فى سب والديه ففي الحديث الذي أخرجه البخاري إن من أكبر الكبائر أن يعلن الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال: ((يسب الرجل أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه)).
لعن الله من ذبح لغير الله: الذبح لغير الله كمن ذبح للصنم أو الصليب أو القبر أو غير ذلك 0
لعن الله من آوى محدثاً: أي ضمه إليه وحماه والمحدث هو المبتدع على قول بعض أهل العلم.
قال ابن القيم رحمه الله: و هذه الكبيرة تختلف مراتبها باختلاف مراتب الحدث فى نفسه فكلما كان الحدث فى نفسه أكبر كانت الكبيرة أعظم.
لعن الله من غير منار الأرض: قال بعض أهل العلم هو أن يدخل الرجل ملك غيره فى ملكه بتغير معالم الأرض 0
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2) عن عائشة رضي الله عنها عن النبى صلي الله عليه وسلم قال: ((لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)) متفق عليه 0
شرح الحديث: قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: أن المسلمين قد أجمعوا على ما علموه بالاضطرار من دين الرسول صلي الله عليه وسلم ان الصلاة عند القبور منهى عنها وأنه صلي الله عليه وسلم لعن من اتخذها مساجد.
فمن أعظم المحدثات وأسباب الشرك الصلاة عندها واتخاذها مساجد وبناء المساجد عليها وقد تواترت النصوص عن النبي صلي الله عليه وسلم بالنهى عن ذلك والتغليظ فيه.
وهذا الحديث تحذير من الرسول صلي الله عليه وسلم لأمته من هذا الصنيع الذى كانت تفعله اليهود والنصارى فى قبور أنبيائهم فانه من الغلو فى الأنبياء ومن أعظم الوسائل الى الشرك.
ومن غربة الإسلام ان هذا الذى لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعله قد فعله الخلق الكثير من متأخري هذه الأمة.
ومن المنكر فى هذا العصر دفن الموتى فى داخل المسجد أو فى ساحته والله المستعان 0
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3) عن على بن أبى طالب رضي الله عنه أن النبى صلي الله عليه وسلم قال: ((من أدعى إلى غير أبيه أو انتمى الى غير مواليه فعليه لعنه الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرفاً و لا عدلاً)) رواه مسلم.
شرح الحديث: و معناه أن ينتمي العتيق إلى ولاء غير معتقه، و هذا حرام لتفويته حق المنعم عليه لأن الولاء كالنسب فيحرم تضيعه كما يحرم تضييع النسب، وانتساب الأنسان الى غير ابيه كما لا يجوز الانتساب من قبل الرجل الى غير ابيه وأن أذن ابوه 0
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
4) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ثم إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العائذ من القطيعة قال نعم أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك قالت بلى قال فذاك لك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقرؤا إن شئتم فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها)) رواه مسلم
شرح الحديث: المعنى الجامع لصلة الرحم ايصال ما أمكن من الخير ودفع ما أمكن من الضرر بحسب الطاقة لمن له قرابة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
5) عن ابن عباس رضي الله عنها أن النبي صلي الله عليه وسلم قال: ((لعن الله من كمه أعمى عن السبيل، لعن الله من وقع على بهيمة، لعن الله من عمل عمل قوم لوط ثلاثاً)) رواه احمد والحاكم وهو صحيح.
شرح الحديث: لعن الله من كمه أعمى عن السبيل: وهو الذى يضلل الأعمى عن الطريق ولا يرشده على ما يريد 0
من وقع على بهيمة: أي جامعها 0
لعن الله من عمل عمل قوم لوط: وهو وقوع الرجل على الرجل وهذا من أكبر الكبائر 0
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
6) عن أبى هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: ((ملعون من أتى امرأته فى دبرها)) رواه أبو داود واحمد وهو صحيح 0
شرح الحديث: هذا الحديث نص على تحريم اتيان النساء فى أدبارهن وهذا بالفعل من الكبائر
وأما ما ينسب إلى الإمام مالك و محمد بن كعب القرظي من أجزتهما هذا الفعل فهو باطل.
و توجد أحاديث كثيرة فى تحريم اتيان المرأة فى دبرها منها عن ابن عباس رضي الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال: ((لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلاً أو أمرأة فى الدبر)) رواه الترمذي والنسائي وهو حديث حسن 0
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التكملة مع الجزء الرابع إن شاء الله
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
¥