أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[هل النوم ينقض الوضوء]

ـ[ابن الريان]ــــــــ[01 - 08 - 03, 10:55 ص]ـ

قال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله – في الشرح الممتع (المجلد الأول):

< CENTER>

( النوم العميق الذي يفقد به الإنسان إحساسه ينقض الوضوء)

( ص227) والأدلة على ذلك: -

1 - قول النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثاً،

فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده).

فقوله: (فإن أحدكم لا يدري) معناه: أن إحساسه مفقود، وعلى هذا: إذا كان

يدري بحيث لم يفقد

إحساسه فإنه لا ينتقض وضوؤه.

2 - حديث أنس رضي الله عنه: (أن الصحابة كانوا ينتظرون العشاء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تخفق رؤوسهم، ثم يصلون ولا يتوضأون) رواه مسلم.

وفي رواية أبي داود: (يضعون جنوبهم).

3 - حديث صفوان بن عسال رضي الله عنه: (ولكن من بول، وغائط، ونوم).

يحمل ما ورد عن الصحابة من حديث أنس رضي الله عنه على أنه لو أحدث لأحس بنفسه، ويحمل حديث صفوان رضي الله عنه على أنه لو أحدث لم يحس بنفسه.

ويؤيد هذا الجمع الحديث الضعيف: (العين وكاء السَّه، فإذا نامت العينان استطلق الوكاء)، فإذا كان الإنسان لم يحكم وكاءه بحيث لو أحدث لم يحس بنفسه فإن نومه ناقض، وإلا فلا.

(ص138) فالمدار في نقض الوضوء على الإحساس، فما دام أن الإنسان يحس بنفسه لو أحدث فإن نومه لا ينقض وضوءه، وإذا كان لا يحس بنفسه لو أحدث فإن نومه ينقض، (ص226) وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية.