تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[من أطعم أخاه قطعة حلواء صرف الله عنه مرارة يوم القيامة، ما صحة هذا الحديث؟]

ـ[أحمد الأزهري]ــــــــ[03 - 08 - 03, 08:14 ص]ـ

وجزاكم الله خيراً، وبارك الله فيكم

ـ[عبد الله زقيل]ــــــــ[03 - 08 - 03, 09:04 ص]ـ

قال السيوطي في " اللآلئ المصنوعة ":

(ابن شاهين) في الأفراد حدثنا عبدالعزيز بن أحمد بن الفرج الغافقي حدثنا أحمد بن خالد بن يزيد ابن المغيرة حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا عبداللّه بن المثنى البصري حدثنا فضالة بن حصين حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعاً، من أطعم أخاه لقمة حلاوة لم يذق مرارىة الموقف: فضالة متهم وعبداللّه ضعيف وزكريا متروك.

(قلت) قال الحافظ ابن حجر في اللسان قد أورد المحب الطبري هذا الحديث في أحكامه وقال هذا غريب يتلقى بالقبول ويعمل به وما روى أن فضالة متهم بالوضع وقال ابن حبان كان راوياً لمحمد بن عمرو قال البخاري في التاريخ الكبير مضطرب الحديث وقال الساجي صدوق فيه ضعف وعنده مناكير. وقال الحاكم والنقاش روى عن محمد بن عمر وعبداللّه بن عمرو مناكير انتهى وأما عبداللّه بن المثنى فإنه ثقة من رجال البخاري وإن تكلم فيه ثم رأيت في كتاب نزهة المذاكرة من طريق عمر بن شبة عن سليمان بن سلمة عن عبدالرحمن بن عبدالسلام الرحبي قال حدثني سعيد بن ضرار عن أنس بن مالك أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال من لقم أخاه المسلم لقمة حلاوة وقاه اللّه مرارة الموقف يوم القيامة قال الذهبي في المغنى سعيد بن عبداللّه ابن ضرار عن أنس بن مالك رضي اللّه عنه قال أبو حاتم ليس بالقوي واللّه أعلم.ا. هـ.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير