[من يرد على هذه الشبهة (سماع الموتى) عاجل]
ـ[منير الليل]ــــــــ[04 - 08 - 03, 08:16 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من يرد على شبهة ...... سماع الموتى .....
وكيف أنهم لا يسمعون .......
وجزاكم الله خيرا ...... عاجل
ـ[أبو_عبدالرحمن]ــــــــ[04 - 08 - 03, 07:27 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد بن عبد الله وبعد:
فإن مسألة سماع الموتى مسألة من أمر الغيب ولذلك فإننا لا نستطيع الحديث عنها إلا من خلال النصوص الثابتة لا سواها
وقد نص القرآن على ان الموتى لا يسمعون قال الله تعالى (إنك لا تسمع الموتى) وقال: (وما أنت بمسمع من في القبور)
ولم يأت دليل في القرآن أو في السنة على انهم يسمعون شيئاً إلا ما جاء على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أن الميت يسمع قرع نعال أصحابه إذا ولوا عنه مدبرين. وهذا الحديث في الصحيح ونؤمن به ولا نتعداه.
كما جاء عنه صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح أنه نادى أهل القليب أني قد وجدت ما وعدني ربي حقاً فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقاً فقال له عمر رضي الله عنه كيف تخاطبهم وهم لا يسمعون فقال والله ما أنتم باسمع منهم.
والخلاصة أن هذه النصوص خاصة ولا يجوز تعديها لعموم النص الوارد في عدم سماع الموتى، وخصوصية هذين النصين.
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[04 - 08 - 03, 11:47 م]ـ
أخي الفاضل ...
عليك بكتاب: الآيات البينات في عدم سماع الأموات عند الحنفية السادات، للشيخ نعمان الألوسي.
وقد حقق الكتاب وقدَّم له بمقدمة نفيسة الشيخ العلاَّمة محدث العصر محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى.
في ذا الكتاب وتعليقات محققه تجد بغيتك بإذن الله.
ـ[العويشز]ــــــــ[05 - 08 - 03, 01:40 ص]ـ
أحسنت ياأباعمر وبارك الله فيك .....
وأنا أوصيك ياأخي منير الليل بوصية الشيخ أبي عمر السمرقندي فعليك بكتب الآيات البينات في عدم سماع الأموات سيما مقدمة الشيخ الألباني ففيها ما يشفي ويكفي في هذه المسألة التي يشغب بها المبتدعة دائماً ويستدلون ببعض النصوص المشتبة على باطلهم.
ـ[منير الليل]ــــــــ[05 - 08 - 03, 07:49 ص]ـ
شكرا لكم
ولكن ألا أجد هنا ولو مقالة صغيرة ............
حتى أرسلها الى أحد الأشخاص الذين أناظر معهم ......
ـ[ضرار بن الأزور]ــــــــ[05 - 08 - 03, 04:23 م]ـ
أخي الكريم منير الليل ـ بارك الله فيك ـ
انظر المسألة في كتاب الإمام ابن القيم الروح المسألة الأولى تجد ما يرشدك للحق ويشفي غليلك، وقد نقل الإجماع وتواتر الآثار عن السلف أن الميت يعرف زيارة الحي له ويستبشر به.
أما الآيات فهي كما قال الأئمة ومنهم شيخ الإسلام تنفي سماع القبول والامتثال.
ـ[أبو_عبدالرحمن]ــــــــ[05 - 08 - 03, 05:51 م]ـ
جزى الله الجميع خيراً وثبتنا وإياهم على منهج السلف الصالح، وأخص بالشكر من أشاروا إلى كتاب سماحة الإمام الألباني محدث العصر رحمه الله.
وأؤكد مرة أخرى للأخ السائل بأن الأمور الغيبية لا يعرف منها شيء إلا من خلال القرأن والسنة لا سواهما. ثم أقول له ناصحاً إن عليه أن يطلب العلم بالجلوس في حلقات العلماء وطلبة العلم وكذلك بسماع أشرطة الدروس والمحاضرات العلمية كسلسلة أشرطة العلامة الألباني وغيرها، ثم بعد ذلك فإن رأي في نفسه القدرة على مناظرة المبتدعة فليفعل على ألا يكون ذلك ديدنه فإن كثرة المناظرات والمناقشات قد تقسي القلب بل قد تصبح عادة وتصبح شيئاً مطلوباً لذاته عند من يكثر منها وبخاصة عندما يتغير هدفه من نشر دين الله تعالى وبيان الحق إلى حب الشهرة والظهور.
أكرر شكري لكم جميعاً وجزاكم الله خيراً.
ـ[المغناوي]ــــــــ[29 - 03 - 05, 09:49 م]ـ
بسم الله
والسلام عليكم
اخوتي في الله انا اسعد الناس و هو الدي يعرف قدر نفسه ولا يقفو بما لا بما ليس لديه علم
و اوجه كلامي الي ابو_عبد الرحمن ان الاستدلاله بايات صحيح ولكن هل هي مطلقة ام شامل
و الصحيح انه مسثتنيا في بعض الحالات
كالاهل القليب في غزوة بدر فقد تقول لي تلك حالت خاص جعله الله اهانة للمشركين ومعجزة لنبيه عليه الصلاة والسلام وهدا قول عائشة و بن المجاهد فربما نسلم بهدا ونخالف قول بن عمر في تفسيره لاية
ولكن مادا تقول في حديث رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام (فادا انصرفوا سمع خفاف نعالهم)
¥