[8] حدثنا أبو بكر ثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن عبيد بن عمير في قضاء رمضان إن شاء فرق
[8] حدثنا جدي وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا بن علية أنبأ أيوب عن أبي قلابة عن عبد الرحمن بن محيريز قال أحصي العدة وصم كيف شئت
[8] حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن إدريس عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد وسعيد بن جبير قالوا إن شئت متتابعا وإن شئت متفرقا
[8] حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن مجاهد قال إن شاء وصله وإن شاء فرق
[8] حدثني جدي ثنا حماد بن خالد عن ليث عن معاوية عن عبد الله عن أبيه عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال فرق وأحصى العدة
[8] حدثنا أبو بكر ثنا أبو داود الطيالسي عن زهير عن أبي إسحاق عن رجل من أصحاب أبي ميسرة أن أبا ميسرة كان يقطع قضاء رمضان
[8] حدثنا أبو بكر ثنا عبدة عن مجالد عن الشعبي إن شق عليه أن يقضيه متتابعا فرق فإنما هي عدة من أيام أخر
[9] حدثنا أبو بكر ثنا عبد الأعلى عن داود عن عكرمة {فعدة من أيام أخر} إنشاء وصل و إن شاء فرق
[9] حدثنا أبو بكر ثنا يزيد بن هارون عن جويبر عن الضحاك إن شئت متتابعا وإن شئت متفرقا
[9] حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن نمير عن إسماعيل المكي عن ربيعة عن عطاء بن يسار قال لا بأس أن يفرق قضاء رمضان
[9] حدثني جدي وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن ميمون قال قضاء رمضان {عدة من أيام أخر}
[9] حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن أبي غنية عن أبيه عن الحكم كان لا يرى بقضاء رمضان مقطعا بأسا
[9] حدثني حدي ثنا أبو قطن ثنا شعبة عن حماد عن سعيد بن جبير قال لا بأس به متقطعا
[9] حدثنا جدي ثنا أبو قطن ثنا شعبة عن الحكم قال كان بن جبير ومجاهد يقولان لا بأس به مقطعا
[9] حدثني حدي ثنا بن علية ثنا داود بن أبي هند قال كان عكرمة في رمضان يقضيه كيف شاء
[9] سمعت أحمد بن حنبل يقول في الأصابع عشرا عشرا من الإبل وفي الأنف إذا خرم الدية وفي الأظافر خمس دية الأصابع
[9] حدثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود قال حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده كتب إلى أهل اليمن كتابا فيه في أصبع من أصابع اليد أوالرجل عشر من الإبل
[1] قال أبو القاسم بن منيع ذكر مصعب بن عبد الله الزبيري قال حدثني مالك بن أنس رحمه الله عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في الأنف إذا أوعى جدعا مائة من الإبل قال بن منيع ثنا بع مصعب ولم أفهمه
[1] حدثني جدي ثنا هشيم أنبأ بن أبي ليلى عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الأنف الدية وفي الأصابع عشر عشر
[1] حدثنا حدي ثنا هشيم قال أنبأ أشعث عن الشعبي عن مسروق قال قال عبد الله في الأنف الدية وفي الأصابع عشر عشر
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[17 - 08 - 03, 01:37 ص]ـ
هذا الكتاب هو سؤآلات البغوي للإمام أحمد وليست المسائل التي حلف عليها أحمد، فينبغي التنبه لذلك.
ـ[أبو محمد الحوشان]ــــــــ[17 - 08 - 03, 11:17 ص]ـ
أخي عبدالله بن عبدالرحمن
أول كتاب المسائل التي حلف عيها أحمد
هو مايلي:
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
سألتني وفقك الله لطاعته أن أذكر لك المسائل التي سطرها القاضي الشريف أبو على رحمه الله وأن إمامنا أبا عبدالله أحمد حلف عليها ولم يسم الراوي، وأضيف إليها ما نقلته من كتب والدنا وشيوخنا متفرقة عير مجموعة، وعزيت كل ما أذكره من مسألة إلى الكتاب الذي نقلته منه، أو الراوي وبالله التوفيق.
ثم شرع في ذكر المسائل.
والشكر مقدم لأهل الحديث على هذا التنبيه.
أخوكم
أبو محمد الحوشان