ـ[عبدالله بن عبدالله]ــــــــ[30 - 08 - 03, 09:50 ص]ـ
قال صلى الله عليه وآله وسلم:
(لأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ رَجُلٍ قَيْحًا يَرِيهِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا)
رواه البخاري 5689
معنى الحديث:
الشخص الذي يمتلئ بالقيح الذي يريه (أي يفسد جوفه)، هو خير من شخص جعل الشعر مستوليا عليه وعلى وقته.
-------
اضغط هنا لمراجعة فهرس جميع الأحاديث ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=11408)
ـ[عبدالله بن عبدالله]ــــــــ[30 - 08 - 03, 09:58 ص]ـ
" مركز السنة النبوية " حفظكم الله
لا نستغني أبدا عن توجيهاتكم
وبالنسبة لما ذكرتموه فكله سنحاول أن نراعيه إن شاء الله
وبالنسبة لنقطة: القضايا الموسمية ونحوها، فنحن سنهيء الأحاديث ثم كل شخص يجتهد بوضع الأحاديث الخاصة بحالة زمانه ومكانه ومراعاة الأنسب.
وبالنسبة لنقطة مراعاة الأفهام " الدولية ":)
فهي التي أثقلت كاهلنا ونحتاج فيها مساعدة من الجميع حتى نخرج بشرح للأحاديث يناسب جميع الطبقات وكافة الأزمنة والأمكنة قدر المستطاع
فجزاكم الله كل خير.
ـ[عبدالله بن عبدالله]ــــــــ[30 - 08 - 03, 10:00 ص]ـ
الأخ المشرف الفني حفظه الله ورعاه وسدد على الخير خطاه
آهٍ لو تعلم كم نحن مغتبطون بكلامك، ومستبشرون بما وراء استعدادك، فتكون أسوة لغيرك
جزاك ربنا خير الجزاء على هذا الاستعداد.
ـ[مركز السنة النبوية]ــــــــ[30 - 08 - 03, 10:40 ص]ـ
والذي نفسي بيده؛ لقد أحسنتما كلُّ بما أدلى، ونِعْمَ الحوار ... ، وأقل ما فيه - وهو كبير - تقريركم وتذكيرنا - حفظكما الله تعالى - معتقدَ الموحدين (أهل السنة والجماعة = أهل الحديث والفقه .. )، ولعل الله تعالى ينفع بها الكثير من الخلق! لا تدرون، فإن فضله كان كبيرا؟!
وكم أثلجت صدري أخي (العبد ابن العبد لله تعالى) عندما قلت مؤكدا: ((إني إن شاء الله عازم على عدم وضع أي عنوان بعد اليوم لعدم الحاجة إليه وإن شاء الله سأكتفي بأحد ألفاظ الحديث)).
فسلم الله تعالى لسانك وبنانك ويراعك، وحرم عليك النار. آمين.
================
وقد فهمت شئيا من خلال هذه المداخلة والآخرى التي هناك، وأرجو التصويب:
هل تود أن يضع أعضاء الملتقى شرحا لهذه الأحاديث بالصفة التي ذكرت هناك؟
ـ[عبدالله بن عبدالله]ــــــــ[31 - 08 - 03, 03:02 ص]ـ
ما أعذب كلامك أخي " مركز السنة النبوية " فصلى الله وسلم على علمك هذا الخير
نعم أخي الكريم هو ما ذكرت.
فهذه الأحاديث سبق وإن عُرضت للناس خالية من الشرح، فقرأتها " كافة طبقات المجتمع "
فلك أن تتخيل كثرة الأسئلة سواء عن معنى كلمة أو عن معنى الحديث كله بالجملة أو يطرح إشكالا يراوده ..... الخ
ولذا تم اقتراح وضع شرح للأحاديث، حتى يقلل من مثل تلك الأسئلة، فيجد الناس بغيتهم في الشرح مباشرة.
ولكن أيضا نريد أن نراعي مسألة أن يكون الشرح مختصرا لا قصيرا مخلا ولا طويلا مملا، مع شمول واتزان، وتيسير للفظ والمعنى دون تعقيد.
فنحن كما تعلم في عصر السرعة، والكل يريد أن يقرأ ويمشي ولا يريد أن يطيل الوقوف
بل حتى اضطرنا هذا الأمر إلى اجتزاء فقرات من الأحاديث الطويلة الفقرات.
فخلاصة ما نريده منكم حفظكم الله وبارك الله في علمكم:
مراجعة ما يتعلق بالحديث والشرح ورؤية الأنسب في جميع الأحوال، دون أن نحجر عليكم نطاقا معينا، فنحن أنتم وأنتم نحن
ـ[عبدالله بن عبدالله]ــــــــ[06 - 09 - 03, 02:03 ص]ـ
قال صلى الله عليه وآله وسلم:
... لا تَغْتَرُّوا
رواه البخاري 5953
معنى الحديث:
ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم أجر من توضأ، ثم نبههم بعدم الاغترار بمثل هذا الثواب العظيم فيركنوا إليه ويتركوا بقية الأعمال، وإنما أكثروا من الأعمال الصالحة ولا تتوقفوا عن الخير مهما عظم أجره.
ـ[عبدالله بن عبدالله]ــــــــ[06 - 09 - 03, 02:10 ص]ـ
قال صلى الله عليه وآله وسلم:
مَنْ أَشَارَ إِلَى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ فَإِنَّ الْمَلائِكَةَ تَلْعَنُهُ حَتَّى يَدَعَهُ وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ لأَبِيهِ وَأُمِّهِ
رواه مسلم 4741
معنى الحديث:
فيه تأكيد حرمة المسلم , والنهي الشديد عن ترويعه وتخويفه والتعرض له بما قد يؤذيه.
ـ[المقرئ]ــــــــ[06 - 09 - 03, 02:28 ص]ـ
لا أدري لماذا غفلت عن هذا الموضوع فلم أنتبه له إلا في هذه الساعة وماذكرتم من مشروعكم هذا أقوله وبكل صدق مشروع عظيم ومن الصدقات الجارية بإذن الله وأرجوكم أن توكلوا لي شيئا من العمل غير الأعمال الحاسوبية فأنا لا أفهم فيها شيئا فإن أرتم تخريجا لحديث أو شرحا له أو اختيارا للأحاديث أو مراجعة للأملاء والنحو فأنا على استعداد تام لهذا فإن تمت موافقتكم وإيثاركم ولو في بعض العمل فأخبروني وحددوا لي المطلوب وأرجو أن يوفقني الله لذلك
محبكم: المقرئ = القرافي
¥