[استعمال المرأة ما يدر لبنها أو العكس ما حكمه وماصورته]
ـ[أم صهيب]ــــــــ[20 - 08 - 03, 06:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مسألة: استعمال المرأة لما يدر لبنها أو العكس أي استعمالها لمايوقف اللبن ما صورته و ماحكمه
هل سبق أن وقف أحد من المشايخ أو الأخوان الأفاضل على كلام لأهل العلم فيها من المتقدمين أو المتأخرين هذا طبعاً بالنسبة لحكمها أما صورتها تحتاج إلى معرفة كلام المختصين من أهل الطب فيها
أود أن أنبه أن هذه المسألة للبحث وليس المقصود منها الفتوى لكي لا يتحرج أحد من المشاركة
وجزيتم خيراً
ـ[الموحد99]ــــــــ[21 - 08 - 03, 12:14 ص]ـ
إدرار الحليب بالأدوية هل ينشر الحرمة
المجيب أ. د. محمد بن أحمد الصالح
أستاذ الدراسات العليا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
التصنيف فقه الأسرة وقضايا المرأة/الرضاع
التاريخ 22/ 12/1423هـ
السؤال
هل يجوز استخدام الأدوية التي تدر الحليب عند المرأة دون حمل وولادة؟ وإذا رضع الطفل من هذا الحليب هل يعتبر ابناً بالرضاعة؟ أفتوناً مأجورين وجزاكم الله خيراً.
الجواب
لا يبدو أن هناك مانعاً من اتخاذ وسائل لإدرار اللبان وإذا خرج من ثدي المرأة حليب مكتمل لعناصر الغذاء ويمكن أن ينبت اللحم وينشز العظم ثبت به التحريم، غير أن البحوث العلمية الطبية تثبت أن مثل هذا اللبن لا يحوي شيئاً من عناصر الغذاء وأن ما يخرج من ثدي المرأة لا يشتمل على عناصر الغذاء إلا إذا كان ناتجاً عن حمل وولادة فهذا هو الذي تثبت به الحرمة باتفاق العلماء؛ لقوله –تعالى-:"والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين" جزء من الآية (233) من سورة البقرة، وقال –تعالى-:"حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم .... وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة" جزء من الآية
(23) من سورة النساء، ويقول –عليه الصلاة والسلام-:"يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب" البخاري (2645) ومسلم (1447) وقال تعالى:"فإن أرضعن لكم فآتوهن أجورهن" جزء من آية (6) من سورة الطلاق، وهذا خطاب للأزواج الذين هم آباء للأطفال، فمتى رضع الطفل من امرأة خمس رضعات من لبان نتج عن اتصال جنسي نشأ عنه حمل وولادة كان هذا اللبن ينبت اللحم وينشز العظم ويثبت به التحريم، أما إذا كان ما خرج من ثدي المرأة نتيجة تداوي أو استعمال أي وسائل تتعلق بإثارة الغدد فإنه ليس بلبن حقيقي، بل رطوبة متولدة ولا يحوي شيئاً من عناصر الغذاء لأن اللبن ما أنشز العظم وأنبت اللحم وهذا اللبن الذي خرج من ثدي المرأة ليس كذلك، والعلم عند الله.
ـ[الموحد99]ــــــــ[21 - 08 - 03, 12:32 ص]ـ
قال جمهور العلماء:
إن البكر إذا ارضعت طفلا كانت أماً له لعموم
قوله تعالى "
وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم "
مع أنه لا زوج لها
والعلم عند الله تعالى
ـ[أم صهيب]ــــــــ[21 - 08 - 03, 02:39 ص]ـ
جزاكم الله خيراً ونفع بكم
لكن أين ذكر الشيخ محمد الصالح هذا الكلام؟
يبدو أنه في مجلة علمية إذا كان الأمر كذلك أرجو أن تشيروا إلى رقم العدد
جزاكم الله خير
ـ[الموحد99]ــــــــ[21 - 08 - 03, 11:38 ص]ـ
من موقع الشيخ سلمان العودة
http://www.islamtoday.net/questions/question_select_cat_*******.cfm?maincatid=25&catid=146
ـ[أم صهيب]ــــــــ[24 - 08 - 03, 04:13 ص]ـ
جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم