و قال بن حبان في المجروحين (2/ 216): (كان كثير الخطأ فاحش الوهم فلما كثر ذلك في روايته سقط الاحتجاج بأخباره).
قلت: هو ضعيف إذ انفرد، حسن في الإعتبار.
- ثم إن الرواية غير محفوظة عن الزهري بهذا الإسناد لمخالفة العمري على ضعف الإسناد، الثقات الذين رووا الحديث عن الزهري.
2 - طريق عبد الله العمري عن الزهري عن علي عن أبيه:
و أخرج الإمام أحمد في المسند (1/ 201): (حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا عبد الله بن عمر عن بن شهاب عن علي بن حسين عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه).
و أخرجه الطبراني في الكبير عن عبد الله بن عمر (3/ 128) و العقيلي في الضعفاء الكبير (2/ 9) و تمام في فوائده (1/ 204).
قلت: إسناده ضعيف و الله أعلم، من أجل عبد الله بن عمر العمري و الكلام في سوء حفظه معروف.
3 - طريق مالك عن الزهري عن علي بن الحسين عن أبيه:
أخرجه الصيداوي في معجم الشيوخ (217): (حدثنا إبراهيم بن عبد الرزاق بأنطاكية حدثنا محمد بن ابراهيم الصوري حدثنا خالد بن عبد الرحمن حدثنا مالك عن الزهري عن علي بن الحسين عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه).
و أخرجه بن عدي في الكامل (3/ 37) و العقلي في الضعفاء الكبير (2/ 9) و بن عبد البر في التمهيد (9/ 196) و (9/ 197) و تمام الرازي في فوائده (1/ 203) و الدولابي في الذرية الطاهرة (88) و بن عساكر في تاريخ دمشق (7/ 41) و المزي في تهذيب الكمال (4/ 19).
قلت: إسناده ضعيف و الله أعلم، و هو غير محفوظ عن مالك بهذا الإسناد.
و آفته خالد بن عبد الرحن:
قال بن حبان في المجروحين (1/ 281): (كان ممن يخطىء حتى خرج عن حد العدالة لكثرته لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد).
و قال بن عدي في الكامل (3/ 36): (ولخالد هذا أحاديث غير ما ذكرته وفي بعض أحاديثه إنكار وعامة ما ينكر من حديثه قد ذكرته على أن يحيى بن معين قد وثقه وأرجو أن ما ينكر من حديثه إنما هو وهم منه أو خطأ).
قلت: هو حسن و الله أعلم في الإعتبار، إلا أنه بان وهمه في هذا الحديث، فالمحفوظ عن مالك هو روايته مرسلا، كما سيأتي بإذنه تعالى.
قال الحافظ المزي في تهذيب الكمال (4/ 20): (و هذا الحديث في الموطأ عن الزهري عن علي بن الحسين مرسل ليس فيه عن أبيه وقد جوده بحر بن نصر عن خالد بن عبد الرحمن وتابعه الربيع بن سليمان وسعد بن عبد الله بن عبد الحكم ومحمد بن إبراهيم بن كثير الصوري عن خالد بن عبد الرحمن وهو حديثه والله أعلم).
4 - طريق حجاج بن دينار عن شعيب بن خالد عن حسين بن علي رضي الله عنه:
أخرجه الإمام أحمد في المسند (1/ 201): (حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ويعلى قالا حدثنا حجاج يعنى بن دينار الواسطي عن شعيب بن خالد عن حسين بن على قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من حسن إسلام المرء قلة الكلام فيما لا يعنيه).
قلت: إسناده ضعيف و الله أعلم. للإنقاع بين شعيب بن خالد و حسين بن علي.
5 - طريق موسى بن عمير عن أبي جعفر محمد بن علي عن أبيه:
أخرجه بن عدي في الكامل (6/ 341): (أخبرني علي بن العباس ثنا عباد بن يعقوب ثنا موسى بن عمير عن أبي جعفر محمد بن علي عن أبيه عن الحسين بن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه).
قلت: إسناده ضعيف جدا و الله أعلم.
آفته: موسى بن عمير و هو أبو هارون القرشي.
قال أبو حاتم كما في الجرح و التعديل لابنه (8/ 155): (ذاهب الحديث كذاب).
و قال أبو زرعة (المرجع نفسه): (ضعيف).
قال الحافظ في التقريب (متروك وقد كذبه أبو حاتم).
هذا ما يخص الرواية الموصولة و يتبعها بحث الرواية المرسلة.
البحث لم يتم يتبع بإذن الله.
ـ[أبو حاتم المقري]ــــــــ[10 - 03 - 03, 01:42 ص]ـ
تابع للبحث السابق:
" الرواية المرسلة ":
أ- رواية الزهري:
1 - طريق مالك عن الزهري:
أخرجها مالك في الموطأ (2/ 903): (وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه)
¥