ـ[أبو حاتم المقري]ــــــــ[10 - 03 - 03, 02:04 ص]ـ
تابع للبحث:
بعض أقوال الأئمة:
قال الترمذي في حديث أبي هريرة: (قال: هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه).
و قال الترمذي في رواية الزهري المرسلة: (وهكذا روى غير واحد من أصحاب الزهري عن الزهري عن علي بن حسين عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث مالك مرسلا وهذا عندنا أصح من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة وعلي بن حسين لم يدرك علي بن أبي طالب).
و قال العقيلي (2/ 9): (ورواه أبو همام محمد بن محبب الدلال عن العمرى عن الزهرى عن على بن الحسين عن أبيه عن جده عن النبي عليه السلام نحوه قال الأوزاعي عن قرة عن الزهرى عن أبى سلمه عن أبى هريرة قاله أحمد بن عيسى المصري عن بشر بن بكر وقاله عباس البيروتي عن أبيه ورواه مبشر بن إسماعيل عن الأوزاعي عن الزهرى عن أبى سلمة وسليمان بن يسار عن أبى هريرة عن النبي عليه السلام بهذا وروى بقية عن الأوزاعي عن الزهرى عن أبى سلمة ولم يذكر سليمان بن يسار ولم يذكرا في حديثهما جميعا قرة ورواه عبد الرزاق عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة عن النبي عليه السلام بهذا والصحيح حديث مالك).
و قال الدارقطني في العلل (3/ 108): (وسئل عن حديث الحسين بن علي عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه، فقال: هو حديث يرويه الزهري عن علي بن الحسين واختلف عنه فرواه أبو همام الدلال محمد بن محبب عن عبد الله بن عمر العمري فقال عن الزهري عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه موسى بن داود فقال عن العمري عن الزهري عن علي بن الحسين عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن العمري عن الزهري عن علي بن الحسين مرسلا.
ورواه قزعة بن سويد عن عبيد الله بن عمر عن الزهري عن علي بن الحسين عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك قيل عن عدي بن الفضل عن عبيد الله ولا يصح وغيره يرويه عن عبيد الله عن الزهري عن علي بن الحسين مرسلا.
واختلف عن مالك فرواه خالد بن عبد الرحمن الخراساني عن مالك عن الزهري عن علي بن الحسين عن أبيه وخالفه أصحاب مالك فرووه عن الزهري عن علي بن الحسين مرسلا وكذلك رواه أصحاب الزهري عن الزهري عن علي بن الحسين مرسلا وروى عن جعفر بن محمد واختلف عنه فرواه موسى بن عمير عن جعفر عن أبيه عن جده عن علي وخالفه يوسف بن أسباط فرواه عن الثوري عن جعفر عن أبيه عن علي بن أبي طالب والصحيح قول من أرسله عن علي بن الحسين عن النبي صلى الله عليه وسلم).
و قال الحافظ بن رجب في جامع العلوم و الحكم (113): (هذا الحديث خرجه الترمذي وابن ماجه من رواية الأوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنهم وقال الترمذي غريب وقد حسنه الشيخ المصنف رحمه الله لأن رجال إسناده ثقات وقرة بن عبد الرحمن بن حيوة وثقه قوم وضعفه آخرون وقال ابن عبد البر هذا الحديث محفوظ عن الزهري بهذا الإسناد من رواية الثقات وهذا موافق لتحسين الشيخ له رضي الله عنه وأما أكثر الأئمة فقالوا ليس هو محفوظا بهذا الإسناد إنما هو محفوظ عن الزهري عن على بن حسين عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا.كذلك رواه الثقات عن الزهري منهم مالك في الموطأ ويونس ومعمر وإبراهيم ابن سعد إلا أنه قال من إيمان المرء تركه ما لا يعنيه.
وممن قال إنه لا يصح إلا عن على بن حسين مرسلا: الإمام أحمد ويحيي بن معين والبخاري والدارقطني. وقد خلط الضعف في إسناده عن الزهري تخليطا فاحشا والصحيح فيه المرسل ورواه عبد الله بن عمر العمري عن الزهري عن على بن حسين عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم فوصله وجعله من مسند الحسين بن علي وخرجه الإمام أحمد في مسنده من هذا الوجه و العمري ليس بالحافظ وخرجه أيضا من وجه آخر عن الحسين عن النبي صلى الله عليه وسلم وضعفه البخاري في تاريخه من هذا الوجه أيضا وقال لا يصح إلا عن على بن حسين مرسلا وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه أخر وكلها ضعيفة).
و بهذا نكون قد انتهينا من بحثنا لحديث: " من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه " و بيان أن الراجح في حكمه الإرسال.
¥