[توجيه المحتضر إلى القبلة ليس من السنة]
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[25 - 08 - 03, 12:12 م]ـ
ورد في هذا الباب حديث عن البراء بن معرور:
حديث البراء بن معرور، وهو ضعيف بمجموع طريقيه، ورد من طريقين:
** الطريق الأول:
قال الحاكم في "المستدرك على الصحيحين" (1/ 505/1305 - العلمية):
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني، ثنا جدي، ثنا نعيم بن حماد، ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة سأل عن البراء بن معرور، فقالوا: توفي وأوصى بثلثه لك يا رسول الله وأوصى أن يوجه إلى القبلة لما احتضر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أصاب الفطرة))، وقد رددت ثلثه على ولده، ثم ذهب فصلى عليه، فقال اللهم اغفر له وارحمه وأدخله جنتك وقد فعلت.
هذا حديث صحيح فقد احتج البخاري بنعيم بن حماد واحتج مسلم بن الحجاج بالدراوردي ولم يخرجا هذا الحديث ولا أعلم في توجه المحتضر إلى القبلة غير هذا الحديث.
*قلت: هذا إسناد مسلسل بالعلل:
الأولى: الإرسال؛ عبد الله بن أبي قتادة تابعي.
الثانية: يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة؛ ذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى عنه جماعة من الثقات.
الثالثة: نعيم بن حماد؛ قال الحافظ: "صدوق يخطئ كثيراً".
الرابعة: إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني؛ قال الحاكم كما في "لسان الميزان" (1/ 434/1345) -: "ارتبت في لقيه بعض الشيوخ".
الخامسة: الاختلاف على عبد الله بن أبي قتادة؛ قال الحافظ في "الإصابة" (1/ 282 - العلمية): [وروى ابن شاهين بإسناد لين من طريق عبد الله بن أبي قتادة، حدثتني أمي، عن أبي أن البراء بن معرور مات قبل الهجرة فوجه قبره إلى الكعبة].
قلت: وهذا خلاف في الإسناد، وفي المتن.
قلت: ومما يؤيد أن التوجيه المقصود هو التوجيه في القبر بعد الموت ما أخرجه ابن سعد (3/ 619) قال: أخبرنا عفان بن مسلم، قال: أخبرنا حماد بن سلمة، قال: أخبرني أبو محمد بن معبد بن أبي قتادة أن البراء بن معرور الأنصاري كان أول من استقبل القبلة وكان أحد النقباء من السبعين فقدم المدينة قبل أن يهاجر النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يصلي نحو القبلة فلما حضرته الوفاة أوصى بثلث ماله لرسول الله صلى الله عليه وسلم يضعه حيث يشاء وقال: وجهوني في قبري نحو القبلة فقدم النبي صلى الله عليه وسلم بعدما مات فصلى عليه.
قلت: هذا إسناد ضعيف فيه علتان:
الأولى: الإرسال.
الثانية: أبو محمد بن معبد بن أبي قتادة، مجهول؛ لم يرو عنه غير حماد.
** الطريق الثاني:
1 - مصنف عبد الرزاق (3/ 392/6064): عن معمر عن الزهري أن البراء بن معرور الأنصاري لما حضره الموت قال لأهله وهو بالمدينة استقبلوا بي الكعبة.
2 - مصنف عبد الزاق (11/ 337 - 338): عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن ابن كعب بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبني ساعدة: ((من سيدكم))، قالوا الجد ابن قيس، قال: ((لم سودتموه))، قالوا: إنه أكثرنا مالا وإنا على ذلك لنزنه بالبخل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((وأي داء أدوا من البخل))، قالوا: فمن سيدنا يا رسول الله، قال: ((بشر بن البراء بن معرور)).
قال الزهري: والبراء بن معرور أول من استقبل الكعبة حيا وميتا كان يصلي إلى الكعبة والنبي صلى الله عليه وسلم بمكة يصلي إلى بيت المقدس فأخبر به النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إليه أن يصلي نحو بيت المقدس فأطاع النبي صلى الله عليه وسلم فلما حضره الموت قال لأهله: استقبلوا بي الكعبة.
3 - البيهقي (3/ 384): وأخبرنا أبو بكر بن القاضي، أنبأ أبو سهل بن زياد، ثنا عبد الكريم بن الهيثم، ثنا أبو اليمان، أنبأ شعيب، عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك في قصة ذكرها، قال: وكان البراء بن معرور أول من استقبل القبلة حيا وميتا.
وهو مرسل جيد، ويذكر عن الحسن قال ذكر عمر الكعبة فقال والله ما هي إلا أحجار نصبها الله قبلة لأحيائنا ونوجه إليها موتانا.
¥