أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[الموحد99]ــــــــ[07 - 09 - 03, 02:33 ص]ـ

الشيخ المقرئ = القرافي المبارك إن شاء الله

تقول:

وقد جمعت لها ثلاثة أجوبة

فالعلك أن تأتي بها وتفيدنا

ولهذا رفعنا الموضوع

رفع الله قدرك

ـ[المقرئ.]ــــــــ[07 - 09 - 03, 09:02 م]ـ

رفع الله قدركم وجزاكم الله خيرا

لا أكتمكم أني نسيت الموضوع وإلا فأنا حريص على الإفادة إن وجدت وهذا ما وعدتكم أسأل الله أن ينفع به:

قد يقول قائل إذا لماذا يذكر شيخ الإسلام المسألة الأولى؟

الجواب ذكرها لأمور:

الأول: أن يوضح أن العمرة المنفردة بسفرة أولى من العمرة التي تكون في سفرة الحج فعمرة بسفرة مستقلة أفضل من عمرة معها حج في سفرة واحدة

الثاني: أن يوضح علة نهي أبي بكر وعمر وغيره من الصحابة عن المتعة وهو أن الناس أصبحوا يتركون البيت فلا يأتونه إلا في أشهر الحج فيعتمرون ويحجون فأراد أن يوضح أن الصحابة رضي الله عنهم إنما أرادوا أن لا يخلو البيت طوال السنة، فالسفرة التي للعمرة فقط أولى من تأخير العمرة إلى أشهر الحج ثم يعتمر ويحج في سفرة واحدة

ولهذا قال رحمه الله: وإنما قصد أن يأمر الناس بالأفضل وهو أن يعتمر أحدهم من دويرة أهله في غير أشهر الحج فإن هذه العمرة أفضل من عمرة المتمتع والقارن باتفاق الأئمة.

وقال أيضا: ثم إن الناس كانوا في عهد أبي بكر وعمر لما رأوا في ذلك من السهولة صاروا يقتصرون على العمرة في أشهر الحج ويتركون سائر الشهر لا يعتمرون فيها من أمصارهم فصار البيت يعرى عن العمار من أهل الأمصار في سائر الحول فأمرهم عمر بما هو أكمل لهم بأن يعتمروا في غير أشهر الحج فيصير البيت مقصودا معمورا

الثالث: أن يوضح خطأ ما جاء عن بعض الأئمة أن من حج مفردا فإنه يأتي بعمرة مكية بعد الحج

هذا مالزم على عجل وأرجو أن يكون ترتيب الكلام واضحا

ولا مانع من المشاركة والتعقيب والتوجيه

محبكم: المقرئ = القرافي