[روضة العاشق ونزهة الوامق لإبن قيم الجوزيه]
ـ[أسامه بن منقذ]ــــــــ[28 - 08 - 03, 02:43 ص]ـ
السلام عليكم
في مجلة معهد المخطوطات العربية, المجلد الثالث والثلاثون الجزء الاول
بحث بعنوان (مخطوطات كوركيس عواد في المتحف العراقي) كتبه أسامه ناصر النقشبندي
وجاء في صفحة 63 ذكر هذا الكتاب منسوب للشمس بن قيم الجوزيه رضى الله عنه
والنسبة مثبة في المخطوطة والتي كتب في حياة المؤلف أو بعد وفاته وكان آخر تعليق عليها سنة 766 كتبه أحمد بن عيسى اليحموري
أي بعد وفاة المصنف ب 15 عام
وقال النقشبندي معلقاً: لم يطبع هذا الكتاب, ولم أقف على نسخة خطية ثانية له, وهو غير (روضة المحبين ونزهة المشتاقين)
ووصف النسخه بأنها نفيسة وفريده وكتبت بقلم جيد
و تقع في 352 ورقه
****
فمن يملك من الافاضل كتاب الشيخ بكر أبوزيد يتحفنا_وله من الله الثواب_ بكلامه إن كان تكلم عليها أو نسبها إليه.
ومن له علم بنسخة أو مصورة هذا الكتاب يفيدنا مأجورا
****
وبقي للمجذوب ظن, والظن لا يغني من الحق شيئا, أن هذا الكتاب وإن نسب لإبن قيم الجوزيه في عصره أو بُعيد وفاته فإني أظن انه غير صحيح النسبه,,أو هو لأحد أبنائه
وذلك لأنه أبواب الكتاب تنطق بهذا ومنها:
الباب الاول: في من أحب من الانبياء وعشق من الاصفياء (تأمل)
الباب الرابع:في من عشق من الخلفاء وهوى من الظرفاء
الباب الثامن: في من ساعف أهل الغرام وحمل رسائل أرباب السقام
والكتاب مقسم في 14 باب لم يذكر في أي منها محبة الله ,وهذا (يستحيل) وقوعه في كتب بن القيم ,فلم يكن رحمه الله يصنف في فن إلا ويجعل فيه ما يحدو بقلب قارئه إلى الله , حتى إنه في روضة المحبين كان يوطن محبة الله في قلب الناظر في الكتاب
وليست هذه التبويبات من أسلوبه ولا قريب منه.
ولا أريد التمادي في نفي نسبة كتاب لم أطلع عليه, لكن بعض الكتب تدل عليها أبوابها وفصولها
****
والشىء بالشىء يذكر فقد عانيت بالحصول على كتاب منسوب له رحمه الله اسمه (الاعلام بفرق الاسلام) تقريبا هكذا اسمه والنسخه ألمانيه غربيه , وبعد عناء معنى ونصب منصب صُورت لي صورة منه, فتبين لي أن نسبته غير صحيحه وذلك أنه يعقد الفصول الطوال بما يقارب 20 صفحة للفرقة الواحدة أحيانا, وتكلم على أهل الحديث بنصف صفحه من غير أن يثني عليهم بشيء
وهو مجلد ضخم والورقه التي عليها النسبة حديثه لاتتجاوز في ظني 150 عام وهي مغايرة لخط الكتاب تماما ,والكتاب أقدم من ذلك بكثير ... والله تعالى أعلم
ـ[أنور باشا]ــــــــ[30 - 08 - 03, 07:23 ص]ـ
الأخ الفاضِل أسامة بن منقذ، أحسنتَ النقلَ و النّقد.
لقد فتّشتُ في كتابِ شيخنا العلاّمةِ بكر أبي زيد عن ابنِ القيّم، و لم أعثَرْ على شيءٍ مِن ذلك.
و ينبغي علينا توخّي الحرصِ في نسبةِ أيّ كتابٍ إلى ابنِ القيّم؛ فقد أصبحَ هذا العلاّمةُ غرضاً يُرشقُ بسهامِ انتحالِ الكُتُبِ، لتنفيقِها، فإنّ إسمَ هذا العلَمَ الجليلَ قمينٌ بجذبِ أموالِ طلبةِ العلمِ و عشّاقِ المعرفة إلى خزائنِ المكتباتِ التجاريّة.
شكراً سيّدي على هذا المقال النّفيسِ.
ـ[أسامه بن منقذ]ــــــــ[31 - 08 - 03, 01:49 ص]ـ
أستاذي الكاتب الاديب أنور باشا, يشرفني حضورك ..
وطالما أنك لم تجده في كتاب الشيخ بكر, فذلك يدل على أنه لم يذكره أحد من مترجميه ... أو لم يسمع به حتى, وإلا لكان قد ذكره
لأنني أذكر أن الشيخ أستقصى جميع أسماء مؤلفات بن القيم المطبوع والمفقود.
فهذا الإغفال يؤيد ما ذهبتُ إليه من الرأي
شكرا لك أخي على مراجعة كتاب الشيخ بكر,,وإن وفق الله بفضله ستسمع قريبا عن كتاب (صحيح النسبة) لابن القيم يسر ناظريك
أسامة بن منقذ