تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[مركز السنة النبوية]ــــــــ[30 - 08 - 03, 10:26 ص]ـ

تبارك الله:

مرحبا بالحبيب المحبب (ابن يوسف)، كيف أنت؟ عساك بخير؟

============

جزاك الله خيرا على هذه الفائدة (!) فلا تدري كم أنا بحاجة ماسة لمعرفة كل ما طبع عن شيخ الإسلام (رحمه الله تعالى)، حتى ولو كان مستلا من (المجموع) .. ، بل لو كان دراسة عنه أو عن بعض علومه وفنونه ...

وأنت الآن - صانك الله تعالى وقرب منك البعيد - أفدتَ أن هذه الرسالة (محققة) أي على أصل مخطوط، وأنا أعلم منك أنك تقصد هذا؛ فرحمك الله على هذه الفائدة.

============

وبهذه المناسبة أخي الفاضل:

كيف حال شيخك الموقر المحدث سيدي (مُحمد عمرو بن عبد اللطيف) - حفظه الله تعالى -؟

ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[04 - 10 - 03, 09:33 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قال الأخ محمد بن يوسف حفظه الله

وبعد؛ فإن رسالة «الصُّوفية والفُقراء» مطبوعة بتحقيق الشيخ الفاضل (أسامة محمد عبد العظيم حمزة) -حفظه الله، طـ دار الفتح للإعلام العربي بمصر. ولولا أنِّي بعيدٌ عن الرسالة؛ لنقلتُ لكم النص كما أثبته المُحَقِّق -وفقه الله.

ولعل أحد الإخوة ينقل لنا النص من هذه الطبعة.

ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[03 - 03 - 04, 01:25 م]ـ

؟

ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[04 - 10 - 04, 04:45 م]ـ

شيخنا الحبيب (أبا عمر) -حفظه الله تعالى-

أعتذر كل الاعتذار عَن غفلتي عَن الرَّد طوال هذه المدة؛ فالموضوع قديم وقد نسيته. فتقبل عذري، بارك الله فيك.

وللأسف: حُذِفَت العبارة المضطربة من طبعة الشيخ (أسامة محمد عبد العظيم حمزة) -حفظه الله-، ولم يُشِر إلى ذلك ألبتة! كما في صفحة 24.

وأما قوله: "وهذا من أقوال أهل البدع (و) الخوارج والمعتزلة والمرجئة" فقد جاءت في مطبوعته بحذف الواو بعد كلمة "البدع"، ووضع بدلاً منها نقطتين رأسيتين (:).

وقال في آخر الرسالة: "روجعت هذه الطبعة على مجموع فتاوى شيخ الإسلام (11/ 5 - 24)، وكل من: طبعة المدني، وطبعة سلسلة الثقافة" اهـ المراد منه. ولم يُشِر: هل قابل الكتابة على مخطوطة أم لا؟

ـ[عصام البشير]ــــــــ[04 - 10 - 04, 06:29 م]ـ

السلام عليكم

كتاب الشيخ ناصر الفهد لم أجده في المكتبات بالمغرب، فهل من متطوع لطباعته ونشره في خزانة الملتقى؟

وجزاكم الله خيرا.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير