[فائد عزيزة عن منهج البيهقي في سننه الكبرى من كلام شيخ الإسلام]
ـ[د. كيف]ــــــــ[10 - 03 - 02, 01:30 ص]ـ
قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى
(والبيهقي ... من أقلهم استدلالاً بالموضوع؛ لكن يروي في الجهة التي ينصرها من المراسيل والآثار مايصلح للاعتضاد، ولا يصلح للاعتماد، ويترك في الجهة التي يضعفها ما هو أقوى من ذلك الإسناد)
انظر تلخيص كتاب الاستغاثة ط: السلفية 1346هـ صـ20
ـ[المجيدري]ــــــــ[17 - 08 - 02, 04:15 م]ـ
بل سمعت شيخنا السعد قال انه صرّح بذلك في شعب الايمان
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[17 - 08 - 02, 07:29 م]ـ
وفقكما الله.
وهذه فائدة قديمة من الدكتور كيف حول سنن الدارقطني:
http://http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=119
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[17 - 08 - 02, 07:39 م]ـ
قال شيخ الإسلام في منهاج السنة النبوية (5\ 510): «البيهقي يروي في الفضائل أحاديث كثيرة ضعيفة بل موضوعة، كما جرت عادة أمثاله من أهل العلم». قلت: قبّح الله هذه العادة الذميمة.
وقال أحمد الغُمَاري في كتابه "المغير على الأحاديث الموضوعة في الجامع الصغير" (ص6): «المؤلّف (أي السيوطي) يعتمد كثيراً على قول البيهقي: إنه لا يُخرج في كتبه حديثاً يعلم أنه موضوع. وليس كذلك، بل يخرج الموضوعات بكثرة». وقال في (ص48) عند حديث "الدنيا سبعة آلاف، أنا في آخرها ألفاً" الذي أورده السيوطي عن البيهقي في "الدلائل" (واستدل به السيوطي على أنه آخر المجددين!): «قال الحفاظ: موضوع. ولو كان المؤلفُ (السيوطيّ) في عصرنا، لاستحى أن يذكره. وكذلك البيهقي الذي زعم أنه لا يخرج حديثاً يعلم أنه موضوع». وقال عن حديثٍ آخر: «عجباً للبيهقي الذي يُخرج هذا الباطل في "سننه"، ويزعم أنه لا يخرج في كتبه حديثاً يعلم أنه موضوع! مع أنه لا يَشكّ في وضعه طالبُ حديث!».
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[17 - 08 - 02, 08:39 م]ـ
الحمد لله، لديّ كتاب نفيس فيه فوائد حديثية كثيرة لشيخ الإسلام هو كتاب (القواعد والفوائد الحديثية من منهاج السنة النبوية) للشيخ علي بن محمد العمران والناشر دار عالم الفوائد بمكة، ومن الفوائد التي أوردها:
قال شيخ الإسلام _ عن الحلية لأبي نعيم _: فإن صاحب الحلية قد روى في فضائل أبي بكر وعمر وعثمان وعلي والأولياء وغيرهم أحاديث ضعيفة بل موضوعة باتفاق العلماء، وهو وأمثاله من الحفاظ الثقات أهل الحديث ثقات فيما يروونه عن شيوخهم، لكن الآفة ممن هو فوقهم. منهاج السنة 5/ 79، والسلام
ـ[ابن وهب]ــــــــ[17 - 08 - 02, 10:40 م]ـ
ولان الكلام عن منهج البيهقي
فنعم صحيح البيهقي اشار الى هذا في مقدمة شعب الايمان
ونحن نتكلم عن الشرط الذي اشترطه هو
لا عن صحة تطبيقه او لا
فمثلا ابن حبان اشترط الصحة في كتابه في الانواع والتقاسيم
ومع هذا فكثير من اهل العلم لايوافقه على التصحيح
فهذا امر اخر
البيهقي اشترط هذا
اشترط ان لايورد حديثا موضوعا دون ان يبينه
والله اعلم
ـ[ابن وهب]ــــــــ[17 - 08 - 02, 10:43 م]ـ
ثم لاتعارض بين قول شيخ الاسلام في كتابه الاستغاثة وقوله في منهاج السنة
انظر
(لبيهقي لايستدل)
(البيهقي يروي)
فرق بين الاستدلال وبين الرواية
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[17 - 08 - 02, 10:56 م]ـ
طيب أخي أبا خالد ... لقد فتحت على نفسك باب خير على مصراعيه:)
وهو أن تقوم -بعون الله- بنقل فوائد كتاب الشيخ العمران ملخّصة.
وحبّذا لو تكون على شكل سلسلة في موضوع واحد.
وجزاك الله خيراً.
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[17 - 08 - 02, 11:06 م]ـ
الحمد لله، أخي الكريم الشيخ هيثم، سأفعل إن شاء الله، فلا يسعني رد طلبكم، ولكن أرجو أن تصبروا عليّ، حيث إني مشغول هذه الأيام بتأليف مقررين دراسيين للجامعة التي أعمل مدرّسا بها، ولكن سأغتنم إن شاء الله أوقات الفراغ، لكتابة ماتيسر،وحبذا لو كان بعض إخواننا يمتلك نسخة من الكتاب حتى يشاركني في هذا العمل، والسلام
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[18 - 08 - 02, 01:47 ص]ـ
وفقك الله أخي [السلمي] وأعانك.
ولا تنسى أن يكون في موضوع مستقل لتتم الفائدة.