[ضوابط الأعيان النجسة (لن تجدها في كتاب)]
ـ[عبدالله بن عبدالرحمن]ــــــــ[05 - 09 - 03, 08:11 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني في الله، هذه ضوابط الأعيان النجسة، نقتلها لكم من فم شيخنا ابن عثيمين رحمه الله.
لجميع طلبة العلم، احفظها عندك، فلن تجدها في كتاب للشيخ ولا لغيره.
** ضوابط الأعيان النجسة:
أولا: كل حيوان محرم الأكل فهو نجس، ويستثنى من ذلك:
أ- الآدمي.
ب- ما لا نفس له سائلة.
ج- كل ما يشق التحرز منه كالهر ونحوه من الطوافات كالبغل والحمار سوى الكلب.
ثانيا: كل خارج من جوف محرم الأكل، كالبول والعذرة ونحوهما، ويستثنى من ذلك:
أ- مني الآدمي ولبنه وريقه ومخاطه وعرقه، وكذلك قيئه إلا أن يمنع من ذلك إجماع، قلت: والظاهر أن الإجماع لا يصح، وراجع تفاصيل المالكية في ذلك.
ب- العرق والريق والمخاط من حيوان طاهر في الحياة.
ج- الخارج مما لا نفس له سائلة كقيء الذباب وعذرته عند بعض العلماء لمشقة التحرز منه.
ثالثا: جميع الميتات، ويستثنى من ذلك:
أ- ميتة الآدمي.
ب- ميتة حيوان البحر.
ج- ميتة ما لا نفس له سائلة.
رابعا: كل جزء انفصل من حيوان ميتته نجسة، ويستثنى من ذلك ما لا تحله الحياة وهو الشعر والوبر والصوف والريش، وكذلك القرن والعظم عند شيخ الإسلام ابن تيمية.
خامسا: الدم من آدمي أو حيوان ميتته نجسه، ويستثنى من ذلك:
أ- دم الشهيد عليه.
ب- المسك ووعاؤه.
ج- الدم الباقي في اللحم والعروق بعد الذكاة الشرعية.
ويحتمل طهارة دم الآدمي ما لم يخرج من السبيلين لأن ميتته طاهرة فيكون دمه كدم حيوان البحر، ولأن الجزء المنفصل منه في الحياة طاهر، فطهارة الدم من باب أولى.
سادسا: ما تحول من الدم النجس كالقيح والصديد وماء الجروح، واختار شيخ الإسلام ابن تيمية طهارة ذلك لعدم الدليل على نجاسته، وهو الصحيح.
سابعا: الخمر، وهو كل مسكر من أي نوع كان، والإسكار هو تغطية العقل على وجه الطرب واللذة، فخرج به البنج لأنه يغطى العقل لا على وجه الطرب واللذة، والراجح أن الخمر ليس بنجس لعدم الدليل على نجاسته، بل للدليل على طهارته.
** يعفى عن النجاسات فيما يأتي:
1 - يسير الدم وما تولد منه إلا دم الحيض.
2 - يسير المذي وسلس البول مع كمال التحفظ.
3 - يسير القيء على القول بنجاسته.
4 - يسير بول الحمار والبغل ويسير روثهما عند من يلابسهما كثيرا.
5 - يسير ظرط الخفاش ونحوه من الطيور التي يشق التحرز منها عند بعض العلماء.
6 - يسير جميع النجاسات عند شيخ الإسلام ابن تيمية.
والله أعلم
منقول
ـ[عبدالله بن عبدالرحمن]ــــــــ[19 - 06 - 08, 10:55 م]ـ
عسى الله أن ينفع بما كتبت.
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[19 - 06 - 08, 11:37 م]ـ
بارك الله فيكم ياشيخ ورفع قدركم وسدد على الحق خطاكم وجعله في موازين حسناتكم.