تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

عن ابي هريرة رضي الله عنة قال قال رسول الله صلى الله علية وسلم: كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم منكم _ ___ صحيح البخاري كتاب احاديث الانبياء وصحيح مسلم كتاب الايمان

* عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله علية وسلم: يكون اخر امتي خليفة يحثي المال حثيا لايعده عدد ___انظر الى تهذيب التهذيب 11/ 341

* تواتر احاديث المهدي 1

- قال الحافظ ابن الحسن: قد تواترت الاخبار واستفاضت عن الرسول الكريم بذكر المهدي وانه من اهل البيت وانه يملك سبع سنين الخ --- تهذيب الكمال في اسماء الرجال 3/ 1194 وفتح الباري 6/ 493 والحاوي للفتاوي في جزء العرف الوردي في اخبار المهدي.

2 - وقال العلامة محمد الفاريني قد كثرت بخروجة اي المهدي الروايات حتى بلغت حد التواتر المعنوي وشاع بين علماء السنة حتى عد من معتقداتهم ثم ذكر طائفة من الاحاديث والاثار في خروج المهدي واسماء بعض الصحابة والتابعين مايفيد العلم القطعي فلالايمان بخروج المهدي واجب كما هو مقرر عند اهل العلم ومدون عند اهل السنة والجماعة ---- انظلر ترجمته في الاعلام للزركلي 6/ 14 - -لوامع الانوار البهيه 2/ 84

3 - قال الشوكاني: الاحاديث في تواتر ماجاء في المهدي المنتظر التى امكن الوقوف عليها منها خمسون حديثا فيها الصحيح والحسن والضعيف المنجبر وهي متواتره بلا شك ولاشبهة بل يصدق وصف التواتر على مادونها في جميع الاصطلاحات المحررة في الاصول واما الاثار عن الصحابة المصلرحة بالمهدي فهي كثيرا لها حكم الرفع اذ لامجال للاجتهاد في مثل ذلك --- رسالى الشوكاني اسمها: التوضيح في تواتر ماجاء في المهدي المنتظر

** العلماء الذين صنفوا كتبا في المهدي:

اضافة الى كتب الحديث المشهورة كالسنن الاربعة والمسانيد كمسند احمد ومسند البزار ومسند ابو يعلى ومسند الحارث بن ابي اسامة ومستدرك الحاكم ومصنف ابن ابى شيبة وصحيح ابن خزيمة وغيرها من المصنفات اما المؤلفات: حمع الحافظ ابو بكر بن ابي خيثمة (تاريخ ابن خلدون المقدمة ص 556 - - الف السيوطي جزء سماه العرف الوردي في اخبار المهدي: الحاوي للفتاوي 2/ 57 - - الحافظ ابن كثير في كتابة النهاية 1/ 30 - -على المتقي الهندي: شذرات الذهب 8/ 379 والاعلام 4/ 271 - - ولابن حجر القول المختصر في علامات المهدي المنتظر وغيرهم كثير

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،،،

ـ[السعيدي]ــــــــ[06 - 09 - 03, 10:12 ص]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[العبد محمد جواد]ــــــــ[03 - 11 - 09, 01:29 م]ـ

بارک الله بک يا اخي الکريم الفاضل

ـ[ابو عيسى السلفي الأثري]ــــــــ[03 - 11 - 09, 01:50 م]ـ

الله يعافيك لآكن

هل وارد أن نطلق عليه لقب المنتظر؟

وإذا كان قد ورد فأ خبرني عفا الله عنك

لأنني لم اراها إلى في كتب أهل البدع

ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[03 - 11 - 09, 04:12 م]ـ

وهذا كلام الشيخ العلامة سليمان العلوان

مختصر النزعات في المهدي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=6211)

أما كلمة المنتظر فهى من عند الشيعة

راجع المشاركة رقم 8،10

بخصوص المهدي المنتظر ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=24356)

ـ[عبد القادر مطهر]ــــــــ[03 - 11 - 09, 08:15 م]ـ

الله يعافيك لآكن

هل وارد أن نطلق عليه لقب المنتظر؟

وإذا كان قد ورد فأ خبرني عفا الله عنك

لأنني لم اراها إلى في كتب أهل البدع

سؤل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى:

جاءت الأحاديث في السنة وتواترت تواتراً معنوياً تذكر المهدي، ولكن سؤالي من شقين:

الشق الأول: المهدي الحقيقي هل يجوز لنا سؤال الله سبحانه وتعالى أن يخرج فينا المهدي؟

الشق الثاني: كلمة "المتنظر" جاءت في كتابات إسلامية للمتأخرين تذكر المهدي المنتظر، فهل لهذا أصل؟ وجزاك الله خيراً.

الجواب:

المهدي وردت فيه أحاديث انقسمت إلى أربعة أقسام:

أحاديث موضوعة مكذوبة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وأحاديث حسنة، وأحاديث صحيحة بغيرها.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير