ـ[ابو عيسى السلفي الأثري]ــــــــ[03 - 11 - 09, 08:32 م]ـ
الله يعافيكم انا اذكر
ان الكلمه لالرافضه ولا اصل لها في السنه
و لآ كني استغربت عندما رئيتها في ملتقى سني
كملتقى أهل الحديث
وحسبت ((اعتقدة)) ان لها أصل خافي علي
ـ[العبد محمد جواد]ــــــــ[03 - 11 - 09, 08:35 م]ـ
الله يعافيكم انا اذكر
ان الكلمه لالرافضه ولا اصل لها في السنه
و لآ كني استغربت عندما رئيتها في ملتقى سني
كملتقى أهل الحديث
وحسبت ((اعتقدة)) ان لها أصل خافي علي
الله يعافيكم
ولکن هکذا يسمه أهل السنة
للمثال انظر الي قول شيخ الإسلام بن باز: http://www.binbaz.org.sa/mat/21562
بل ننتظر خروجه و هو المهدي المنتظر
و الي الله المصير
ـ[عبد القادر مطهر]ــــــــ[03 - 11 - 09, 11:59 م]ـ
سؤل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى: .................................................. ......................
الجواب: ........................................... ....................
أما كلمة "المهدي المنتظر" فهذا هو مهدي الرافضة الذي يدعون أنه في سرداب في العراق، وأنه حي، وأنه ينتظر الفرج، وأنه سوف يخرج، ............................................. ...
فإرداف كلمة (المنتظر) بكلمة (المهدي) هذه مأخوذة عن الرافضة.
.................................................. .................................
السائل: بعض المتقدمين من العلماء يطلق (المنتظر) على المهدي؟
الشيخ: لا يصح هذا، نقول: المهدي كما جاء في الحديث فقط.
ولا نقول: المنتظر.
لقاء الباب المفتوح 53/ 8.
ثم وجدت الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله تعالى، ألقى محاضرةً في الجامعة الإسلامية، بعنوان:
عقيدة أهل السنة والأثر في المهدي المنتظر،
وذلك في حضور سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز، الذي كان يشغل حينها منصب نائب رئيس الجامعة، وقد علق سماحته على المحاضرة فقال:
الحمد لله, وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه، ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين.
أما بعد:
فإنا نشكر محاضرنا الأستاذ الفاضل الشيخ عبد المحسن بن حمد العباد، على هذه المحاضرة القيمة الواسعة، فلقد أجاد فيها وأفاد، واستوفى المقام حقًا فيما يتعلق بالمهدي المنتظر مهدي الحق, ولا مزيد على ما بسطه من الكلام، فقد بسط واعتنى, وذكر الأحاديث, وذكر كلام أهل العلم في هذا الباب, وقد وفق للصواب وهدي إلى الحق, فجزاه الله عن محاضرته خيرًا، وجزاه الله عن جهوده خيرًا، وضاعف له المثوبة، وأعانه على التكميل والإتمام لرسالته في هذا الموضوع, وسوف نقوم - إن شاء الله - بطبعها بعد انتهائه منها، لعظم فائدتها، ومسيس الحاجة إليها، والخلاصة التي أعلقها على هذه المحاضرة القيمة أن أقول:
إن الحق والصواب هو ما أبداه فضيلته في هذه المحاضرة, كما بينه أهل العلم, فأمر المهدي أمر معلوم، والأحاديث فيه مستفيضة، بل متواترة ...... إلى آخر ما قال، رحمه الله تعالى.
مجموع فتاوى ابن باز 4/ 98.
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[25 - 08 - 10, 08:59 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
قال: رسول الله صلى الله علية وسلم (يقتتل غند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لايصير الى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتلة قوم (ثم ذكرا شيئا لااحفظة فقال) فاذا رايتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فانه خليفة الله المهدي .. سنن ابن ماجة .. كتاب الفتن.باب خروج المهدي (2/) 1367ومستدرك الحاكم (4/ 463 - 464) وقال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ووافقة الذهبي .. وقال ابن كثير هذا اسناد قوي صحيح _ وقال الالباني (الحديث صحيح المعنى دون قوله (فان فيها خليفة الله المهدي)
لم أجد للعلامة الألباني رحمه الله سوى التضعيف لهذا الحديث في ضعيف الجامع/ضعيف ابن ماجه/السلسلة الضعيفة .. (الشاملة)
أرجو توضيح الموضع الذي صحح فيه الحديث أعلاه ..
وكيف يكون الحديث (صحيح المعنى) وهو يخبر عن أحداث الفتن والملاحم وهي غيب محض؟