[رأي الشيخ محمد بن إبراهيم في الشيخ الألباني رحمهما الله]
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[09 - 09 - 03, 09:31 ص]ـ
(1027 _ تحلي النساء بالذهب وفتوى الألباني)
بعض الناس ذهب إلى المنع من تحلي النساء بالذهب، وكتب في ذلك، وهذا خلاف ما في الأحاديث المصرحة بذلك.
والذي كتب في ذلك ناصر الدين الألباني _ وهو صاحب سنة ونصرة للحق ومصادمة لأهل الباطل، ولكن له بعض المسائل الشاذة، من ذلك هذه المسالة وهو عدم إباحته _ ذكر وجمع آثارا ولكنها لا تصلح أن تعارض الأحاديث.
فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله (4/ 92)
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[09 - 09 - 03, 09:43 ص]ـ
جُزيتَ خيراً
ورحم الله الجميع ..
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[26 - 09 - 03, 06:16 ص]ـ
وهذا ما وقفت عليه من كلام اللجنة الدائمة:
سئلت اللجنة الدائمة (4/ 474):
قال السائل: .. ورأيكم في كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني؟
قالت اللجنة: ... أما كتاب [سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة] فمؤلفه واسع الاطلاع في الحديث، قوي في نقدها والحكم عليها بالصحة أو الضعف، وقد يخطئ.
وسئلت اللجنة كما في الفتاوى (12/ 224):
يا فضيلة الشيخ: قد كثر الكلام في أيامنا هذه من أحد العلماء العاملين لنصرة هذا الدين، ألا وهو: محمد ناصر الدين الألباني، ويتهمونه بأنه إنسان لا علم له، ظهر لكي يحدث البلبلة في أوساط الناس، وإن هناك من قال: إنني بدأت أبغضه في الله. فهل ترى أنَّ هذا العمل الذي يقوم به هذا الأستاذ الفاضل الكريم ولست متعصباً له؛ لأن احترامي له لا يستلزم أنني متعصباً لشخص من الأشخاص على غير لائق، أعني أنه لا يخدم الإسلام والمسلمين، وماذا نقول للناس الذين يقولون: إن الناس تموت في سوريا وفي أفغانستان وهو لا يزال يهتم بالصحيح والضعيف. كلمتكم الأخيرة عن هذا الأستاذ؟
فأجابت اللجنة: الرجل معروف لدينا بالعلم والفضل وتعظيم السنة وخدمتها، وتأييد مذهب أهل السنة والجماعة في التحذير من التعصب والتقليد الأعمى، وكتبه مفيدة، ولكنه كغيره من العلماء ليس بمعصوم، يخطئ ويصيب، ونرجو له في إصابته أجرين وفي خطأه أجر اجتهاده، كما ثبت عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: " إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران، وإذا حكم واجتهد فأخطأ فله أجر واحد ".ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم وإياه للثبات على الحق والعافية من مضلات الفتن.
وبالله التوفيق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة
عبد العزيز بن باز – عبد الزاق عفيفي – عبد الله بن غديان – عبد الله بن قعود.
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[26 - 09 - 03, 06:19 ص]ـ
وفي هذا الرابط، روابط صوتية لكلٍ من:
الشيخ محمد بن عثيمين،
والشيخ عبد العزيز بن باز،
والشيخ محمد محمد الشنقيطي.
http://www.islamway.com/bindex.php?section=searchfatawa
ـ[مركز السنة النبوية]ــــــــ[26 - 09 - 03, 08:25 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أيها (المحرر) على هذا التحرير .. ، وزادك الله صيانة للحق وأهله ..
وكذا أخي الأول ناقل كلام العلامة ابن إبراهيم .. رحم الله الجميع
كما أننا نشهد الله تعالى على بغضنا لكل من تعرض (بالأذى والظلم والعدوان من أهل البدع) لهذا الشيخ (الجليل)،
المحدث الفقيه (النبيل)،
المجاهد بالسيف والقلم واللسان صيانة للتنزيل،
فاللهم اجزه عنا خير ما جازيت عبادك المصلحين،
واغفر زلاته، وتجاوز عن سيئاته، وأنت الله لا إله إلا أنت سبحانك ولي الصالحين.
==============
قال الشاعر المبدع المعروف - شاعر الصحوة بحق - (عبد الرحمن بن صالح العشماوي) - غفر الله له -:
لِمنْ يَتدَفَّقُ النَّغَمُ = وماذا يكتبُ القَلَمُ؟!
ومَن تُرثي قصائدُنا = وكيف يُصوَّرُ الألَمُ؟!
إذا كانَ الأسَى لَهبًا = فقلْ لِي: كيفَ أبتسمُ؟!
وقلْ لِي كيفَ يَحمِلُنِي = إلَى آفاقِهِ الْحُلُمُ؟!
إذا كانتْ مَواجِعُنَا = كَمثْلِ النَّارِ تَضطَرِمُ؟!
فقلْ لِي: كيفَ أُطْفِئُها = وموجُ الْحُزْنِ يَلْتَطِمُ؟!
أعامَ الْحُزْنِ: قد كثُرَتْ = علينا هذه الثُّلمُ
كأنّك قد وعدتَ الْمَوتَ = وعدًا ليس ينفَصِمُ
فأنتَ تَفي بوعدكَ وهو = يَمضي مسرعا بِهِمُ
ألستَ تَرى رِكابَ الموتِ = بالأحباب تنصرمُ؟!
¥