أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[مروان بن الحكم]

ـ[محمد عزت]ــــــــ[12 - 09 - 03, 05:47 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم و الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله

كنت أقرأ في نيل الأوطار عن حديث بسرة في مس الذكر وحينما كان يتكلم الإمام الشوكاني عن ما ورد في سند الحديث من أختلاف قال إن مروان بن الحكم ساقط العدالة ولكني كنت قد قرأت عن ما كتب القاضي بن العربي في العواصم من القواصم عن مروان و تعديله له وتذكرت وقتها أن الشوكاني زيدي فما قول العلماء في مروان و أين يمكن أن أجد أقوال العلماء فيه؟

ـ[المحامي]ــــــــ[13 - 09 - 03, 12:37 ص]ـ

هاك ماسطره الحافظ ابن حجر في تقريبه:

"مروان بن الحكم بن أبيالعص بن أمية أبو عبد الملك الأموي المدني ولي الخلافة في آخر سنة أربع وستين ومات سنة خمس في رمضان وله ثلاث أوإحدى وستون سنة لايثبت له صحبة من (الطبقة) الثانية خرج له البخاري وأصحاب السنن".

وقال في الإصابة:

"مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي أبو عبدالملك وهو بن عم عثمان وكاتبه في خلافته يقال ولد بعد الهجرة بسنتين وقيل بأربع وقال بن شاهين مات النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن ثمان سنين فيكون مولده بعد الهجرة بسنتين قال وسمعت بن داود يقول ولد عام أحد يعني سنة ثلاث وقال بن أبي داود وقد كان في الفتح مميزا وفي حجة الوداع ولكن لا يدرى أسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا أم لا وقال بن طاهر ولد هو والمسور بن مخرمة بعد الهجرة بسنتين لا خلاف في ذلك كذا قال وهو مردود والخلاف ثابت وقصة إسلام أبيه ثابتة في الفتح لو ثبت أن في ذلك السنة مولده لكان حينئذ مميزا فيكون من شرط القسم الأول لكن لم أر من جزم بصحبته فكأنه لم يكن حينئذ مميزا ومن بعد الفتح أخرج أبوه إلى الطائف وهو معه فلم يثبت له أزيد من الرؤية وأرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عن غير واحد من الصحابة منهم عمر وعثمان وعلي وزيد بن ثابت وعبدالرحمن بن الأسود بن عبد يغوث ويسرة بنت صفوان وقرنه البخاري بالمسور بن مخرمة في روايته عن الزهري عن عروة عنهما في قصة صلح الحديبية وفي بعض طرقه عنده أنهما رويا ذلك عن بعض الصحابة وفي أكثرها أرسلا الحديث روى عنه سهل بن سعد وهو أكبر منه سنا وقدرا لأنه من الصحابة وروى عنه من التابعين ابنه عبدالملك وعلي بن الحسين وعروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وأبو بكر بن عبدالرحمن بن الحارث وعبيدالله بن عبدالله بن عتبة وغيرهم وكان يعد في الفقهاء وأنكر بعضهم أن يكون له رواية منهم البخاري وقيل إن أمه لما ولد أرسلت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليحنكه وهذا مشكل على ما ذكروه في سنة مولده لأنه إن كان قبل الهجرة فلم يتكن أمه أسلمت وإن كان بعدها فإنها لم تهاجر به والنبي صلى الله عليه وسلم إنما دخل مكة بعد الهجرة عام القضية وذلك سنة سبع ثم في الفتح سنين أو ثمان أو أكثر وكان مع أبيه بالطائف إلى أن اذن عثمان للحكم في الرجوع إلى المدينة فرجع مع أبيه ثم كان من أسباب قتل عثمان ثم شهد الجمل مع عائشة ثم صفين مع معاوية ثم ولي إمرة المدينة لمعاوية ثم لم يزل بها إلى أن أخرجهم بن الزبير في أوائل إمرة يزيد بن معاوية فكان ذلك من أسباب وقعة الحرة وبقي بالشام إلى أن مات معاوية بن يزيد بن معاوية فبايعه بعض أهل الشام في قصة طويلة ثم كانت الوقعة بينه وبين الضحاك بن قيس وكان أميرا لابن الزبير فانتصر مروان وقتل الضحاك واستوثق له ملك الشام ثم توجه إلى مصر فاستولى عليها ثم بغته الموت فعهد إلى ولده عبدالملك فكانت مدته في الخلافة قدر نصف سنة ومات في شهر رمضان سنة خمس وستين قال بن طاهر هو أول من ضرب الدنانير الشامية التي يباع الدينار منها بخمسين وكتب عليها قلهو الله أحد."

فإن ثبتت صحبته فهو عدل بعدالة الصحابة وإلا فقدخرج له البخاري وهذا توثيق له والله أعلم

ـ[محمد عزت]ــــــــ[13 - 09 - 03, 04:49 م]ـ

جزاك الله خيراً

لقد ذكرت من كلام الحافظ أن البخاري قد خرج له فهل هو من رواة البخاري

ـ[الخالدي]ــــــــ[14 - 09 - 03, 01:17 ص]ـ

نعم فقد روى له البخاري

قال ابن أبي حاتم في التعديل والتجريح:

¥