[أيهما أفضل .. ؟]
ـ[صائدة العلوم]ــــــــ[19 - 06 - 02, 03:59 م]ـ
هناك عدة شروح للمتن الواحد بأقلام عدد من الأئمه
فأيهما أفضل الرجوع الى شرح واحد فقط عند حفظ المتن
أم قراءة اكثر من شرح .. ؟ مع وجود بعض الاختلافات الصغيره والتي لاتذكر
وهل يؤدي ذلك الى زيادة الفائدة .. أم يؤدي الى تشتيتها؟
افيدوني جزاكم الله خيرا.
اختكم
صائدة العلوم.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[19 - 06 - 02, 04:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
الأفضل عند حفظ المتن عدم الرجوع لأي شرح حتى يتم حفظ المتن إلا إذا كان هناك شيئا لايفهم في ذلك المتن فيرجع للشرح للتبين وحل الإشكال
وبعد ذلك إما أن يدرس ذلك المتن على شيخ (ذكر أو أنثى) او يُقرأ شرح لذلك المتن
وإذا أردتي معرفة الشرح الأجود لأي متن فاسألي عن ذلك المتن وسيجيبك الاخوة بأنفع الشروح
والله أعلم واحكم
ـ[الموحد99]ــــــــ[19 - 06 - 02, 07:28 م]ـ
هناك كتاب سهل الاسلوب للشيخ بن عثيمين يتكلم عن كيفية طلب العلم (كتاب العلم) ينصح بالرجوع اليه
ـ[صائدة العلوم]ــــــــ[22 - 06 - 02, 11:46 م]ـ
جزاكما الله خيرا .. في حالة عدم الدراسة على شيخ , ووجود سبيل واحد فقط
هو الرجوع للشروحات المتوفرة , وماقصدته باستفساري هو الاربعين النوويه حيث يوجد
(التعليقات على الاربعين النووية لفضيلة الشيخ محمد العثيمين)
وايضا (شرح الاربعين النووية _ الامام ابن دقيق العيد)
ووجدت بعض الاختلافات في بعض التفاصيل .. فهل آخذ بكلاهما ام اقتصر على شرح واحد منهما .. واذا كان ذلك .. فأيهما افضل؟
ـ[الموحد99]ــــــــ[23 - 06 - 02, 02:21 ص]ـ
على العموم الانسان ينظر الى حاله فإن كان مبتدى في طلب العلم فالافضل ان يقتصر على شرح شيخ يثق بدينه وامانته ويقرأ له الشروح ويتدرج في طلب العم حتى يتمكن من المسائل ثم يرجع الى قراءت المطولات والشروح الكثيرة هذه الطريقة هي الافضل في نظري والله يتولى الصالحين ودمتم
ـ[رضا أحمد صمدي]ــــــــ[23 - 06 - 02, 02:05 م]ـ
شروح المتون متعددة الطبقات والمستويات ...
فمنها الشرح المختصر، ومنها الوسيط، ومنها المتوسع ...
والأفضل في حق المبتدئ أن يقتصر على الشرح المختصر الذي يفك رموز وألفاظ المتن،
فإذا فرغ من الشرح المختصر انتقل إلى الوسيط، ويجعل الشرح المتوسع لأوقات الفراغ
التي يقتنصها بين الحين والحين ...
وهكذا كل العلوم الشرعية ... يجتزئ بمتن أو كتاب واحد، وبشرح مختصر أووسيط يفي
الغرض في الإفهام والبيان، وينتقل بين كل العلوم على هذه الوتيرة، حتى إذا استوت ساقه
بفهم كل العلوم الشرعية، يبدأ في التوسع عبر سرد الشروح الكبرى، والتنقل بين الحواشي
والتهام المبسوطات، والله الموفق لما فيه رضاه.
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[23 - 06 - 02, 02:45 م]ـ
الأخت الفاضلة (صائدة العلوم)
سؤالٌ جيد نافع.
و لعلي أتطفل على الإخوة فأجيب قائلاً:
إن قراءة المتون فنٌّ ما كلٌّ يتقنه، و كذلك قراءة شروحها.
و الطريق المثلى فيذلك _ فيما أُرى _ ما يلي:
أولاً: البدء بشرح معتمد للمتن.
ثانياً: الاقتصار على معرفة معاني اللفظ في المتن؛ بمعنى آخر: معاني كلمات المتن.
ثالثاً: الترقي إلى شرحٍ أوسع قليلاً من السابق.
رابعاً: لابد من العناية بالشرح المُبيِّن حقائق المتن.
و أسفٌ أن نرى كثيراً من طلاب العلم يعتمدون في تلقي العلوم، و شرح المتون على أي شيء يقع بين أيديهم.
و الشأن أن العلماء اعتمدوا متوناً لما فيها من حقائق ضمنية لخفايا المتون.
و لذا لابد من العناية بـ (لغة العلم) كما سبق أن بينته في طرحٍ سابق.
و لعل من أنفس شروحات (الأربعين النووية) ثلاثة شروح:
1 - شرح ابن دقيق العيد
2 - شرح ناظم سلطان.
3 - جامع العلوم و الحكم.
نفع الله بك، و جعلك ذخراً لدينه
ـ[صائدة العلوم]ــــــــ[24 - 06 - 02, 01:43 م]ـ
الأخوة الكرام
جزاكم الله خيرا
ولعلي أعود الى موضوعك الذي أشرت أخي ذو المعالي