[ما الطريقة التي تحبذها لحفظ السنة النبوية (أرجو المشاركة)]
ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[19 - 06 - 02, 06:41 م]ـ
إخواني الكرام
ما رأيكم بالنسبة للحافظ الذي يحفظ متون السنة النبوية
كصحيح البخاري ومسلم اللذان قل من يحفظهما في هذا العصر
هل الحفظ لهما يكون مُرتبا؟
بمعنى أنك لو طلبت منه أن يسرد لك أحاديث البخاري جميعها
لسردها لك مباشرة بدون أن تُعلمه ببداية النص
أم أن الحافظ هو من يستطيع استنباط الدليل وانتزاعه من الكتاب
المحفوظ
بمعنى أنه لو أتت مسألة من المسائل فإنه يقول لك
رواها البخاري من طريق الصحابي فلان عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه قال ....
أما الطريقة الأولى فيبدأ من كتاب الوحي ويسرد الأحاديث جميعا
ثم يقول كتاب العلم ويسرد الأحاديث وهكذا
فما رأيكم بالطريقتين؟
أيُّما أفضل؟
مع أن بينهما علاقة فالأول كالثاني وليس الثاني كالأول
لأن الأول يستطيع (غالبا) ذكر الشاهد لأنه يحفظ بالترتيب
أما الثاني فلا يستطيع الترتيب للأحاديث لكنه يستنبط
أرجو المشاركة وإبداء الرأي ...
ـ[موحد_ 1]ــــــــ[20 - 06 - 02, 01:47 م]ـ
لا شك ان الضبط والحفظ درجات .. فهناك ضبط تام وهناك ضبط وسط .. وهكذا جميع الامور والفضائل فهي درجات كما ان الجنة درجات
وحسب رايي القاصر ان الحفظ بالترتيب واستحضار الراوي هو السبب في استحضار الحديث حال الاستدلال والنقاش .. وايضا الحرص على استخراج الفوائد من الحديث سبب في سرعة الاستحضار ايضا .. ولا شك ان الحفظ مع الترتيب هو من اعلى درجات الحفظ والضبط .. وايضا سرعة الاستحضار والبديهة في ذلك هي من درجات الحفظ العالية وهما كما قلت لك متلازمان فالحفظ بالترتيب والحرص على فقه الحديث سببان في قوة الاستحضار.
ولكن ثناء العلماء على الحفاظ لم يكن بسبب حفظهم للترتيب بل لسرعة استحضارهم للمتن والشاهد ..
وهذا الحافظ الذهبي يثني على الحافظ ابن تيمية فيقول: .. ثم اقبل على الفقه ودقائقه وقواعده وحججه حتى كان يقضى منه العجب اذا ذكر مسالة من مسائل الخلاف ثم يستدل ويرجح ويجتهد وحق له ذلك فان شروط الاجتهاد كانت قد اجتمعت فيه فانني ما رايت احدا اسرع انتزاعا للآيات الدالة على المسالة التي يوردها ولا اشد استحضارا لمتون الاحاديث وعزوها الى الصحيح او الى المسند او الى السنن منه كان الكتاب والسنة نصب عينيه وعلى طرف لسانه .. "
ومن باب ان الشيئ بالشيئ يذكر .. هذا ثناء لبعض اهل العلم على ابن تيمية وحفظه:
قال ابن فضل الله العمري: كان من اذكى الناس كثير الحفظ قليل النسيان قلما حفظ شيئا فنسيه .. "
وقال الذهبي عنه: وكانت له خبرة تامة بالرجال وجرحهم وتعديلهم وطبقاتهم ومعرفة بفنون الحديث وبالعالي والنازل والصحيح والسقيم مع حفظه لمتونه الذي انفرد به وهو عجيب في استحضاره واستخراج الحجج منه واليه المنتهى في عزوه الى الكتب الستة والمسند بحيث يصدق عليهان يقال كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث "
وقال ابن دقيق العيد عنه: لما اجتعمت بابن تيمية رايت رجلا كل العلوم بين عينيه ياخذ ما يريد ويدع ما يريد .. "
بهذا يعرف ان من اسباب نبوغ ابن تيمية هو الحفظ ..
فالحفظ الحفظ يا طلبة العلم .. حفظ العلم وحفظ الوقت!
ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[20 - 06 - 02, 11:04 م]ـ
بارك الله فيك
ورفع قدرك يا أخي موحد _ 1