[بحث في مسألة أذكار الصباح والمساء]
ـ[ابن شاهين]ــــــــ[15 - 09 - 03, 05:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني بارك الله فيكم، من لدية أي فائدة في هذا الموضوع فلا يبخل علينا.
متى يبدأ وقت أذكار الصباح والمساء ومتى ينتهي؟ مع الدليل ان تيسر واذا كان هناك نقل عن أهل العلم من المتقدمين أو المتأخرين فحسن وجزاكم الله خيراً
ـ[ابو حبيبة]ــــــــ[15 - 09 - 03, 08:47 م]ـ
اذكار الصباح بعد الفجر
و اذكار المساء بعد المغرب
ـ[ظافر آل سعد]ــــــــ[15 - 09 - 03, 10:23 م]ـ
هما ما بين الصبح وطلوع الشمس , وما بين العصر والمغرب.
قال تعالى: {يا أيها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا}.
وقال تعالى: {وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار}.
قال ابن القيم في " الوابل الصيب ": " فالإبكار أول النهار والعشي آخره. وقال تعالى: {فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب}. وهذا تفسير ما جاء في الاحاديث: من قال كذا وكذا حين يصبح وحين يمسي: أن المراد به قبل طلوع الشمس وقبل غروبها , وأن محل هذه الأذكار بعد الصبح وبعد العصر ".
ـ[محمد عبادي]ــــــــ[16 - 09 - 03, 05:00 ص]ـ
لعل هذا يكشف حكمة عدم وجود صلاة نافلة بعد صلاتي الفجر والعصر
فليشتغل بالأذكار
ـ[ابو حبيبة]ــــــــ[16 - 09 - 03, 05:18 ص]ـ
ارجو المعذرة فاني اكتب في عجالة لكن هذه المسألة مع بساطتها و لكني ارى انها مثال جيد لما يجب ان يكون عليه البحث العلمي.
اولا: يجب تصور المسالة من ناحية ان هذا الامر (وقت الاذكار) ما كان ان تغفل عنه الامة منذ 14 قرن و نأتي نحن الان لنحرر المسالة مع ما نحن فيه تقصير.
ثانياً: يجب الرجوع لكتب اللغة و نرى ما هو تفسير الايات الكريمة المذكورة آنفا و هل يوجد غيرها في الباب؟
ثالثاً: الرجوع لاقوال اهل العلم مثل الامام النووي في الاذكار و الشيخ الشوكاني في تحفة الذاكرين.
رابعاً: تتبع سيرة السلف الصالح في هديهم في هذا الامر.
و شكرا.
ـ[ابن شاهين]ــــــــ[16 - 09 - 03, 08:29 ص]ـ
أشكر جميع الإخوة الذين شاركوا ولكن نريد المزيد وبالذات في أصل المسألة وهي متى تبدأ الأذكار في الصباح والمساء ومتى تنتهي مع الدليل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[علي الأسمري]ــــــــ[16 - 09 - 03, 03:19 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb//showthread.php?threadid=10080
فيه الخلط في تحديد الأوقات
و - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
ـ[ابوفيصل]ــــــــ[17 - 09 - 03, 10:44 ص]ـ
أرجو من الإخوة الكرام بحث هذه المسألة من جهتين:
الأولى: من جهة الأذكار على الورقة المطبوعة والتي يتداولها الناس وهي مرتبة بترتيب معين، فهل قراءة الإنسان لها على هذا الترتيب المذكور في الورقة والمداومة عليه يكون من باب البدعة؟؟
الثانية: من جهة المحافظة على هذه الأذكار عقب صلاتي الفجر والمغرب مباشرة، هل لهذا الأمر أصل؟؟ فأنا لاأذكر لهذا دليلا وانما الدليل على أنها من أذكار الصباح والمساء دون تقييد بأنها عقب الصلاتين مباشرة.
فما رأي الإخوة الأفاضل.