قال الشيخ نبيل العوضي:في شريطه نهاية التا ريخ:واشراط الساعة الصغرى كلها وقعت ولم يبق منها الا القليل.وماتبقى منها سوف يقع مع الاشراط الكبرى.ثم قال وهذا القول هو الراجح ان شاء الله ........... فماهو راي الاخوة من المشايخ وطلبة العلم في هذا الكلام.
كيف يجزم بذلك
وعلم الغيب عند الله عز وجل
ثم كيف يقول: " هذا هو القول الراجح "
فمن رجحه من العلماء؟؟؟
بل من أشراط الساعة الصغرى ما لم يقع جزمًا، وهي:
1– مسخ طائفة من هذه الأمة، قردة وخنازير. البخاري – 5590.
2– كثرة النساء، حتى يكون للرجل خمسون امرأة. البخاري – 81 ومسلم – 6786.
وفي رواية: أربعون امرأة. البخاري – 1414 ومسلم – 2338.
3– خروج دجالين ثلاثين، كلهم يزعم أنه رسول الله. البخاري – 3609 ومسلم – 7342.
4– خروج رجل من قحطان، يسوق الناس بعصاه. البخاري – 7117 ومسلم – 7308.
5– تملك رجل يُقال له الجَهْجَاه. مسلم – 7309.
6– جفاف بحيرة طبرية (1). مسلم – 7386.
7– يَبَسُ نخل بيسان (2) (3). مسلم – 7386.
8– جفاف عين زُغَر (4). مسلم – 7386.
9– حسر الفرات عن جبل من ذهب. البخاري – 7119 ومسلم – 7272.
10– تعطل الآلات، والأجهزة، والأسلحة الحديثة:
وذلك لأن حرب المهدي، ستكون على الخيول، وبالسيوف والحراب، لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في الملحمة، ونزول عيسى عليه السلام، وقتله الدجال:
فبينما هم يقتسمون الغنائم، قد علقوا سيوفهم بالزيتون، إذ صاح فيهم الشيطان: إن المسيح قد خلفكم في أهليكم.
وفيه أيضًا قوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:
فإذا رآه عدو الله، ذاب كما يذوب الملح في الماء، فلو تركه لانذاب حتى يهلك، ولكن يقتله الله بيده، فيُريهم دمه في حربته. مسلم – 7278.
وقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:
فيبعثون عشرة فوارس طليعة، قال رسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:
إني لأعرف أسماءهم، وأسماء آبائهم، وألوان خيولهم، هم خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ. مسلم – 7281.
انظر الموضوع على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=191585
وانظر هنا أيضًا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=195674 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=195674)
فكيف يقول الشيخ أنها كلها وقعت؟!!
ـ[عبدالحميد حسن]ــــــــ[15 - 12 - 09, 03:02 م]ـ
لعله اراد الكثير من اشراط الساعه الصغرى وللفائده ذكر الشيخ عبدالمحسن العباد في شرحه حديث جبريل في تعليم الدين صفحه 78 ومعنى قوله (وان ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان) ان الفقراء الذين يرعون الغنم ولايجدون مايكتسون به تتغير احوالهم وينتقلون الى سكنى المدن ويتطاولون في البنيان وهاتان العلامتان قد وقعتا
الى الشيخ فالح العجمي حفظه الله: انت من اهل الكويت ناصح الشيخ نبيل العوضي وقول له ماذكر هنا وماذا اردت لعله اراد شي وبعضنا اراد شي.
ـ[أبو عبدالملك الزهراني]ــــــــ[15 - 12 - 09, 03:20 م]ـ
الأخوة الأفاضل أرجو مراجعة هذا الربط لمزيد من الفائدة
http://www.islam-qa.com/ar/ref/118597 (http://www.islam-qa.com/ar/ref/118597)
ـ[عبد القادر مطهر]ــــــــ[15 - 12 - 09, 09:56 م]ـ
الأخوة الأفاضل أرجو مراجعة هذا الرابط لمزيد من الفائدة
http://www.islam-qa.com/ar/ref/118597 (http://www.islam-qa.com/ar/ref/118597)
لقد شارك الشيخ إحسان العتيبي،
بالفتوى التي يحتوي عليها الرابط الذي ذكرت،
انظر مشاركته هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=191585 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=191585)
ـ[كتبي]ــــــــ[16 - 12 - 09, 12:14 ص]ـ
نذكر بقول النبي صلى الله عليه وسلم: كفى بالمرء إثما أن يحقر أخاه المسلم
فالعجب من حدة بعض الإخوة على بعض إخوانهم الدعاة! بل أحيانا الرد عليهم بأسلوب فيه نوع استخف بقولهم (فلان مجرد واعظ!) وكأن القائل نفسه إمام من أئمة السلف!
نعم الشيخ نبيل ليس بعالم مجتهد يعتمد على أقواله في الفتوى لكن لا داعي إلى الشدة في حقه ويكفيه شرفا ما هو عليه من خير ونفع للناس
ولا شك في مشروعية مناقشة صحة كلامه لكن بأدب ورفق
أخشى أن تكون قلوبنا ملئت حقدا على بعضنا البعض
ـ[عبد القادر مطهر]ــــــــ[17 - 12 - 09, 03:22 ص]ـ
نذكر بقول النبي صلى الله عليه وسلم: كفى بالمرء إثما أن يحقر أخاه المسلم
هذا الحديث أخي الكريم؛ بهذا اللفظ؛ لم أجده.
فيا ليتك تبين لنا المصدر الذي نقلت منه،
وجزاك الله خيرًا.
ـ[ابو ناصر الحنبلي]ــــــــ[17 - 12 - 09, 09:12 ص]ـ
كيف والمهدي لم يظهر والقحطاني كذلك وهما قبل اشراط الساعة الكبرى!
ـ[أبو يوسف الحلبي]ــــــــ[17 - 12 - 09, 09:59 ص]ـ
نذكر بقول النبي صلى الله عليه وسلم: كفى بالمرء إثما أن يحقر أخاه المسلم
فالعجب من حدة بعض الإخوة على بعض إخوانهم الدعاة! بل أحيانا الرد عليهم بأسلوب فيه نوع استخف بقولهم (فلان مجرد واعظ!) وكأن القائل نفسه إمام من أئمة السلف!
نعم الشيخ نبيل ليس بعالم مجتهد يعتمد على أقواله في الفتوى لكن لا داعي إلى الشدة في حقه ويكفيه شرفا ما هو عليه من خير ونفع للناس
ولا شك في مشروعية مناقشة صحة كلامه لكن بأدب ورفق
أخشى أن تكون قلوبنا ملئت حقدا على بعضنا البعض
هذا الحديث أخي الكريم؛ بهذا اللفظ؛ لم أجده.
فيا ليتك تبين لنا المصدر الذي نقلت منه،
وجزاك الله خيرًا.
نقلت هذا الحديث الشريف من موقع الدرر السنية، وفعلاً لم أجد الحديث باللفظ الذي ذكر، وحري علينا اخوة الملتقى أن نتثبت في نقلنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجزاكم الله خيراً.
(المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره وحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم)
الراوي: أبو هريرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 15/ 239
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
¥