[3 سؤالات ........... أتمنى أنا أفوز بإجاباتها لديكم]
ـ[السني]ــــــــ[18 - 09 - 03, 07:24 ص]ـ
الأول: ماذا يفعل المأموم إذا انتهى من أذكاره في الصلاة والإمام لم ينتهِ بعد، كأن يكون أتي بالتشهد الأول وجلس ينتظر الإمام حتى يفرغ من تشهده ليقوم للركعة التالية، فهل يسكت أم ماذا يفعل، وقس على ذلك غيره؟
الثاني: مسألة (زيادة الثقة)، ويقابلها مسألة (الشذوذ)، فما ضوابط ترجيح أحدهما، وبمعنى آخر أيُعمل بزيادة الثقة أما تُترك على اعتبار أنها شاذة؟ أريد توضيح المسألة توضيحًا يحل ما أشكل عليَّ؟
الثالث: ما رأيكم بطبعة نيل الأوطار التي حققها عصام الدين الصبابطي؟ وهل عليها ملاحظات؟ مع ذكر أفضل الطبعات لهذا الكتاب؟
ومعذرة على الإطالة.
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[18 - 09 - 03, 11:49 ص]ـ
أما ابلنسبة لسؤالك الثالث:
فطبعة (عصام الصبابطي) سيئة جداً جداً .... وكنت أقرأ فيها ,.و اعلق ومرت عليَّ مواضع كثيرة الكلام لا يستقيم،،، وسقط،،، و و و و.
أفضل طبعة اثنتان:
1 - أنور الباز.
2 - مستو وأصحابه.
ـ[جمال الدين مجدى]ــــــــ[18 - 09 - 03, 01:18 م]ـ
فى المسألة الاولى: رجح الشيخ ابن باز استحباب الصلاة الابراهيمية فى التشهد الاول ووجوبها فى الثانى
2. رجح الشيخان ابن باز و ابن عثيمين أن زيادة الثقة مقبولة و قال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله فى الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث: هذا باب دقيق من أبواب التعارض و الترجيح بين الادلة وهو من البحوث الهامة عند المحدثين و الفقهاء و الاصوليين فاذا روى العدل الثقة حديثا و زاد فيه زيادة لم يروها غيره من العدول الذين رووا نفس الحديث أو رواة الثقة العدل نفسه مرة ناقصا أم من غيره و سواء أتعلق بها حكم شرعى أو لا و سواء غيرت الحكم الثابت أم لا وياء أوجبت نقض أحكام ثبتت بخبر ليست هى فيه أم لا وهذا هو مذهب الجمهور من الفقهاء و المحدثين وادعى ابن طاهر الاتفاق على هذا القول ُثم ذكر قول ابن حزم كما فى كتابه (الاحكام فى أصول الاحكام) و الذى مال فيه الى أن الاخد بزيادة الثقة فرض وقال (والكلام لابن حزم): ومن خالفنا فى ذلك فانه يتناقض أقبح تناقض ... الى اخر ما قال انظر الاحكام المجلد الثانى ص.90 - 96.
وذكر ابن كثير فى (اختصار علوم الحديث) أقوالا عديدة فى ذلك فلتراجع للفائدة و السلا م عليكم و رحمة الله
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[18 - 09 - 03, 04:08 م]ـ
أما سؤالك الثاني فلعلك تراجع مايلي:
تفرد الثقة بالحديث بين المتقدمين والمتأخرين لـ د/ إبراهيم اللاحم ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=2521&highlight=%C7%E1%CB%DE%C9)
( زيادة الثقة) في كتب مصطلح الحديث،، للشيخ (حمزة المليباري) حفظه الله ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?s=&postid=16781)
سبب اختلاف العلماء في (زيادة الثقة) والراجح منهما. للشيخ مقبل الوادعي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=2991&highlight=%C7%E1%CB%DE%C9)
زيادة الثقة ومايتصل بها من أنواع الحديث بقلم شيخنا حمزة بن عبدالله المليباري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=2696&highlight=%C7%E1%CB%DE%C9)
زيادة الثقة بين المحدثين والفقهاء ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=504&highlight=%C7%E1%CB%DE%C9)
ـ[السني]ــــــــ[18 - 09 - 03, 08:49 م]ـ
جزاكم الله خيرا، وغفر لكم، وسدد خطاكم، وأسكنكم بحبوحة جنته.
ـ[المُصنف]ــــــــ[19 - 09 - 03, 07:57 ص]ـ
الأخ السني السلام عليك ورحمة الله وبركاته / بخصوص كتاب نيل الأوطار من أسرار منتقى الأخبار، فلقد ذكر الشيخ أبو مصعب محمد صبحى حلاق أنه انتهى من تحقيقة في 16 مجلدا /ذكر هذا حفظك الله في مقدمة كتاب الفتح الرباني من فتاوى الامام الشوكاني ص36 - 37 والكتاب سيطبع [وأظنه طبع لكنه لم ينزل بعد] في دار ابن الجوزي. وأنا مثلك انتظر نزول نسخة محققة، فلعل هذه النسخة تنزل قريبا،
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[19 - 09 - 03, 11:08 ص]ـ
أخي المصنف وفقه الله
أنا لا أستبشر كثيراً بهذه الطبعة،، لأن الأخ صبحي وفقه الله
نفاخ للكتب، ولا تحقيق يذكر!!
ولعلك تراجع (ثمرات المطابع) بخصوص كتاب (الفتح الرباني)
ومقدمة (سبل السلام) وَ (بلوغ المرام) تحقيق. طارق عوض الله.
وقد كنَّا نقرأ من (الدراري المضية) بتحقيقه عند الشيخ عبد الله العبيد - حفظه الله - ونجد من السقط، والتحريف، وال .... ما يشيب بسببه الولدان.