للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تكملة المعاجم العربية

[رينهارت دوزي]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الغريب والمعاجم

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب حرف السين سقسق
+ - التشكيل

مائية بيضاء تنبت في الجداول والمناقع ورقها يؤكل.

• سَقْسَق: ضُرَيْس، طنان (صفة مصر ٢٤: ٤٣٦، ياقوت ١: ٨٨٠)

• سَقْسى: سأل، استخبر، استفهم (فوك) وفيه صَقْصَى فلاناً عن أو في: سأل (ألكالا، شيرب ملاحظات بوشر (بربرية) وهذا الفعل بربري، ففي المعجم البربري سَقْسِى: سأل، استفهم.

تسقسو ويجمع بالألف والتاء: سؤال، استفهام (ألكالا).

تَسّقْسَى: سؤال يوجه إلى المجرم (ألكالا).

• سقط: سقط ل: وقع على يقال: سقط لفيه ويديه (حيان - بسام ٣: ٤ ق): سقط أخفق، خاب (بوشر).

سقط من نظر الملك: لم تعد له مكانة عند الملك: مثل سقط فلان من عيني في معجم لين.

سقط: وثل بغتة يقال: سقط الرجل وسقط الخبر وسقط الكتاب وغير ذلك (عباد ١: ٢٥٢) وسقط إلى فلان (عباد ١: ٢٢١) وفي حيان - بسام (٣: ٥٠ف): سقط الخبر إلينا بذلك. وسقط على فلان، ففي عباد (١: ٣٨٨): سقط الخبر عليه. وفي بسام (٣: ٥٠ ق): سقط عليه كتاب. سقط في مصطلح الرياضيات: طرح (بوشر، همبرت ص١٢٢).

سقط في حق أحد: غضب عليه، تميز من الغيظ (بوشر).

سُقِط في يده: قارن مع ما يقوله لين تعليقة كاترمير في مملوك (١، ١: ٤٨). وفي معجم فوك (باللاتينية) ما معناه: تحيْر وندم.

سَقَّط (بالتشديد). سَقَّط النوار: انتزع الأزهار (ألكالا).

سقَّط الرز في الموية صب الرز في الماء المغلي. (بوشر).

سقَّط: رصَّع، ففي المقري (٢: ٧١٢) وجميعها بسرج ولجم مسقّطة بالذهب والفضة وبعضها سرجها وركبها كلها ذهب وكذلك لجمها.

سقَّط: رصَع الفولاذ بذهب أو فضة. ويقال أيضاً: سقّط البولاد بالذهب (بوشر) وفي مملوك (١، ٢: ٢٠٣) عمجاه مسقَّطة بذهب (أسيئت ترجمتها).

سقَّط: ألقى الجنين من بطن أمه قبل تمامه، القي سِقطا (باين سميث ١٥٩٠، ألف ليلة برسل ٩: ٢٧٩).

أسقط: أسقط الورق: حث ورق الشجر. وشذب الأشجار (ألكالا) والمصدر منه إسقاط.

أسقط: رفت الموظفين والجند وفصلهم وسرّحهم (عباد ١: ٢٢١، ٢٢٨ رقم ٢١، معجم البلاذري، المقري ٢: ٧٦٤، (انظر إضافات) الجريدة الآسيوية ١٨٥١، ١: ٧٨ رقم ٣) ويقال: أسقط الجند أي حذفهم من ديوان العسكر، ففي تاريخ البربر (١: ٤٠٠): أسقطهم من ديوانه.

أسقط: حذف عبارة مما كتب، ففي دي ساسي (طرائف ٢: ٢٦٧): وأما خِلَعهم وخِلَع الوزراء ونحوهم فأسقطُتها من كلام ابن فضل الله لأنها كانت من الحرير والذهب وهي محرمة. (ابن البيطار ٢: ٥٤٢، المقري ٣: ٧٦٠).

وقد كتب لسان الدين بن الخطيب في هامش المقالة التي خصصها لابن فرقون في الإحاطة: يُسْقَط هذا الساقط من الديوان ويضيف المقري:

<<  <  ج:
ص:  >  >>