للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

أَسْلْوب: عند ابن خلدون الطريقة التي يؤلف بها الكلام، الطريقة التي يتبعها الكاتب، وما ألف من الكلام وفقاً لما تقتضيه طبيعة اللغة (دي سلان المقدمة ٣: ٣٦٨ رقم ٣).

أُسلُوب: حيلة، كيد دهاء (بوشر).

باسلوب: بِلطف، بهدوء (بوشر).

أسْلُوب: شَجَر السلَبَ (ديوان الهذليين ص٢٤٢ البيت ٧).

مُسْلِب العقل: فاتن، سالب اللُبّ (بوشر).

(مَسْلُوب): مسلوب العقل، مفتون بالحب ومجنون به. (ألف ليلة ١: ٨٣، ٣٢٠) مَسْلَوب: ولي، بهلول. معتوه (لين عادات ١: ٣٤٧، بركهارت بلاد العرب ١: ٢٨).

• سِلْباح: واحدته سِلْباحة، وجمعه سلابيح (فوك) وسلابح (في المغرب): انقليس، جرّي، صلَّور، سمك حيات، شِلْق (فوك، ألكالا، شيرب) ففي المستعيني (مادة كبد السقنقور) في كلامه عن السقنقور (وهذا في مخطوطة ن فقط): وذنبه مبسوط كذنب السلباحة. وفي شكوري (ص١٨٦ ق): فوجدت عندها يوماً قطع لحم كثيرة شبيهة بلحم السلابيح.

ويجب تصحيح هذه الكلمة في البيان (١: ٢٢٧) وكرتاس (ص١٧) وهي صحيحة في مخطوطة واحدة منه. وقد نقلت في الترجمة (ص٢٥ رقم١٧) وفي ابن البيطار (٢: ٤٨٨) وهي صحيحة في مخطوطة ب منه.

وربما كانت هذه الكلمة بربرية الأصل. وتوجد في معجم البربرية، وهي فيه: سَلْبح.

<<  <  ج: ص:  >  >>