للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

ص١٧٧، كرتاس ص٦٩، ٨٥).

صمَّم إلى: كان ثابت العزم للوصول إلى (عباد ١: ١٢١ رقم ٢٧١).

صَمَّمَ ان: اعتقد جازماً ان (تاريخ البربر ١ - ٣٥٩).

صَمَّم: جعله أَصمُ (ألكالا) وهذا المعنى يوافق العبارة التي كرها دي ساسي (الطرائف ٣: ١٦٣) افضل من المعنى الذي ذكره وليس هناك ما يؤيده. فصاحب الكتاب يريد أن يقول: وقد عملنا ما في وسعنا ليكلا يصغي التجار إلى الأخبار المقلقة.

تصَّمم: صار أصم (فوك، ألكالا).

صِمام: تجمع على أَصِمّة (الكامل ص٤٥٠) صُمُومة بضم الصاد وفتحها: صَمَم (فوك، ألكالا).

أصَمُّ: مُصْمت، فرس كله أسود أو كميت لا شعر أبيض فيه (بوشر).

أصمُّ: صفة شهر كانون، والمولدون يسمون كانون الأصّمْ لسكون الناس فيه من كثرة الأمطار وشدة البرد (محيط المحيط).

أَصَمّ: عند المحاسبين مقدار لا يعبر عنه إلا باسم الجزء كجزء من أحد عشر أو باسم الجذر كجذر خمسة (محيط المحيط).

صَمَّاء: نبات اسمه العلمي: Panicum repens ( براكس مجلة الشرق والجزائر ٨: ٣٤٧).

• صمت: صَمَّت (بالتشديد): جعله مصمتاً أي صلبا لا جوف له كالحجر (ديوان الهذليين ص١٦٩، البيت ٢٤).

تصَمَّت: صَمَت، سكت، لم ينطق (فوك).

صمتة: صَمْت، سكوت (بوشر).

صامت: سلافة العنب المطبوخ، نوع من النبيذ (بوسييه) وعند كابل بروك (٢: ٥٩) بالإنجليزية ما معناه: ((جرة من النبيذ المغليّ الذي يسميه بالصامت. وعند دي يونج فان رودنبورج (ص٣٩٣): صامت نوع من النبيذ المطبوخ. (هاي ص٥٢، ٥٣) وفيه صومِت.

مُصّمَت: صُلْب، متين. وفي اصطلاح الرياضيين جسم ذو ثلاثة سطوح (بوشر).

• صمخ: صَمَّخ وأصمخ (مشتقة من صمغ): خرج صمغه وهو من كلام العامة (محيط المحيط).

تصمَّخ: نبت، برز، ظهر (فوك).

صِمْخ: عامية صَمْخ وهو غراء القرظ وهو الصمغ العربي (محيط المحيط).

صِمْخ: عند العامة لعاب أصفر يسيل من ثدي المرأة على اقر الولادة قبل ان يجري اللبن (محيط المحيط) وانظر: صمغه.

صمخ: وصوص الباب عند العامة هو الهنة الزائدة منه التي يدور عليها من أسفله، ويقابلها الصمخ من أعلاه (محيط المحيط).

صُماخ = صُماح (ديوان الهذليين ص٦٥ البيت ٣).

• صمد: صَمَد: العامة تقول صَمد البيت أي زيّنه بالمفارش والآنية الجميلة (محيط المحيط).

صَمَدَ: العامة تقول صمدت الماشطة العروس أي أجلستها على مرتبة مرتفعة (محيط المحيط).

صَمَّد (بالتشديد): في كتاب ابن القوطية (ص١٦ و) في كلامه عن كُرْسِيّ: كان مصمَّداً

<<  <  ج: ص:  >  >>