للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

طَلَبّي: نسبة إلى طلب بمعناه عند أهل العربية.

مقابل الخبر، وأقسام الطلب عندهم خمسة وهي التمني والاستفهام والأمر والنهي والدعاء (ابن عقيل ص٤٢ طبعة ديتريشي).

طَلُوب: صبور، حليم، وديع، (انظر عبارة محمد بن الحارث (ص٣٢٧) التي نقلتها في مادة طلب).

طَلِيب: احذفه من معجم جوليوس مقابل دارس العِلم فكلمة طالب تدل على هذا المعنى.

طَلِيبة: مخطوبة عند العامة (محيط المحيط).

طالب= طالب العلم.

طَلَبة: الصنف الرابع في طبقات الموحدين (المحلل ص٤٤ ق).

طَلَبة الحَضَر عند الموحدين: انظرها في مادة الحَضْر.

طالب: كاتب المحكمة (جاكسون تمبكتو ص٣١١) طالب يوسُف (بمعنى الكاتب يوسف): هو الاسم الذي يطلق على ابن آوى لأنه حيوان ذكي محتال ماكر (هاي ص١١) طالب وجمعها طالبون وطلاّب: باحث عن الذهب والكنوز (معجم الادريسي).

طالب: منافس، مزاحم، متبار، مسابق (بوشر).

طالب: حائل، طالب السفاد (بوشر).

طالِبَة: يوجد في حرم سلطان مراكش طالبة (بالعامية طلبة) بين زوجاته وجواريه، وهن يعرفن القراءة والكتابة ويعلمن فتيات الحرم الصلوات كما يعلمن المتقدمات في السن أمور الدين (لميبير ص٣٩٠، ٤٠٩).

مَطْلَب: يسمى الباحثون عن الكنوز أصحاب المطالب (اليعقوبي ص١٢٢) وأهل المطالب (المقدمة ٢: ٢٨٧).

مَطْلَب: لقية، لقطة، شيء نفيس يكتشف (بوشر).

مَطْلَب نفيس: شيء نادر مرغوب فيه (بوشر).

مَطْلَب: هدف، غرض، غاية (معجم مسلم) مَطْلَب: زعم باطل، ففي العبدري (ص٥٩ و) ولفق مطالب من خرافات.

مَطْلَب: اتهام باطل (انظر طالب في الآخر) مَطْلَب وتجمع على مطالب: مصادرة، استيلاء (صفة مصر ١٨: ٤٩٦) وضريبة، غرامة.

(مارتن ص٨٢) مَطْلَب: أنظر مطبال في مادة طبل.

مطلوب: هدف، غرض، غاية (بوشر).

نطلوب لاحد من غيره: دَيْن (بوشر).

مطلوب من: رسم، مكس، ضريبة، خراج (بوشر).

مُطالَبة: سبب للبحث عن الشيء، ففي ابن البيطار (١: ٢٧١) وفي قوله ومطالبة شديدة.

مُطَالبَة: تبعة، مسؤولية (بوشر).

مَطِالبِيّ: باحث عن الكنوز (زيشر ٢٠: ٤٩٦، ٥٠٨، ألف ليلة ٤: ١١) • طلت: طَلَّت (بالتشديد): جسَّ، مسَّ (هلو).

• طلجارة: انظر: طرجهارة

• طلجهالة: انظر: طرجهارة.

• طلح: اطَّلح: أعيا، اشتد تعبه (معجم مسلم).

اطَّلح: فسد، تعفّن (معجم مسلم).

للطَّلح في الكلام: النمام، المفترى الواشي (معجم مسلم).

المُطْلِح: تنعَّم ففي محيط المحيط: واطَّلح الرجل تنعَّم. قال الأعشى

كم رأينا من أناس هلكوا ... ورأينا الملك عمراً يطَّلح

وقد رويت الكلمة بصورة أخرى انظر (ياقوت ٣: ٥٤٢).

<<  <  ج: ص:  >  >>