عَتْقى وعَتِيقى: أحمر داكن فيما يقول فليشر، (ألف ليلة ١٢ المقدمة ص١٥) غير أني أرى أن كلمة عقيقي هي الصواب.
عُتَقيّ: تاجر الرثاث، لمام الخرق، (بوشر، همبرت ص٨٣).
عُتَقَّية: موضع بيع الأحذية القديمة (بوشر).
عتاق: عتق، تحرير (بوشر).
عَتيق: خيل أصيلة لا تشب بغير عديلها (دارفيو ٣: ٢٤١).
عَتيق: معتوق، محرّر من العبودية. وتجمع على عُتُفُ (دي ساسي طرائف ١: ٦٦).
الإنسان العتيق: آدم عليه السلام (بوشر).
عَتيق: وجمعها عُتَقاء: عريق، محنَّك (بوشر).
عَتيق: ناسك، زاهد، حبيس (بوشر).
عَتيق: عزب، غير متزوج (همبرت ص٣٠).
كتاب العتيقة: كتاب العهد القديم (العتيق) (بوشر).
العُتقَ: سقط المتاع (زيشر ١١: ٥١١ رقم ٣٧).
عَتَاقَّة: صلاة العتاقة لخلاص نفس الميت من عذاب النار (عواده ص٣٥٦، ٦٨٣).
عَتَاقة: سقط المتاع (بوشر).
عَتَاقة: نسيج لين ناعم الملمس، وهي مرادف رقَّة (معجم الادريسي).
عتيقي: انظرها في مادة عَتْقي.
عاتق: كتف، منكب، وجمعها عتاق. (السعدية النشيد ٨١).
كتاب معتق: ذكرها المقري (١: ٤٧٨) ولا بد أنها تعني ما تعنيه كلمة عَتقْة (انظر الكلمة) وهي شهادة يزود بها المملوك الذي يُعتق تشهد بأنه صار حراً، ولا ادري كيف اضبط بالشكل كلمة معتق هذه.
مَعتُوق: مُعْتق، محرّر (لين، باين سميث ١٣٥٦).
• عتك: عَتْكِي: نسيج قطن ملون (برجون ص٣٧٢) وفي صفة مصر (١٢: ١٤٣، ٢٧: ٣٠٨): نسيج القطن الذي يصنع في نابلس يسمى عَتكي.
ونسيج القطن الذي يسمى عتكي شامي.
• عتل: عَتَّل (بالتشديد): عَتَّل، جرّه جرّاً عنيفاً فحمله (فوك).
عاتل: اختبر قواه (بوشر).
عاتَل: تململ، تحرك، عني بان ينجح. (بوشر).
عاتَل: بحث عن المصاعب حيث لا توجد، طلب الأمر في غير محله، احتج بحجج باطلة (بوشر).
تعتَّل: انعتل، انجر (فوك).
عَتلَة: رافعة، عمود قصير من الحديد له رأس عريض يهدم به الحائط، ويقلع به الشجر والحجر (الكالا) وفيه عتلة من حديد (بوشر).
عَتَلة: نقالة أثقال، نوع من العربات تحمل عليها الأثقال وتدفع باليد (بوشر).
عَتَّالة: حرفة العَتال أي الحّمال (محيط المحيط).
عَتَّال: حمّال ينقل الأحمال بالأجرة (بوشر همبرت ص٨٨، محيط المحيط، باين سميث ١٥٠٠ ألف ليلة ١: ٢٤٤، برسل ٢: ٧٤٥ وقد شرح لين اصل هذه الكلمة شرحاً وافياً وقد اخطأ السيد ويتزشتاين الذي أنكر وجود هذه الكلمة (زيشر ٢٢: ١٢٣) فالتي لا توجد هي كلمة عَدَّال التي ذكرها.
مِعْتَل: علق السيد فليشر (بريشت ص١٨٣) على عبارة المقري (١: ٢٣٥) (وأنفذت مقاتل الستائر أنْقاباً) بقوله أنا اقرأها معاتل جمع مِعتَل أي الرجال الأشداء والأقوياء على عمل السقائف (جمع سقيفة) فينقبون ثقوباً في الجدران بالعَتل جمع عتلة وهي عمود قصير من الحديد له راس عريض أو راس مزدوج يهدم به الحائط حسب ما ورد في المعاجم التركية.
• عتم: عتَّم (بالتشديد): أقتم، دجا، أظلم (بوشر همبرت ص٢٥٦).
عتَّم على: حجب عنه النور (بوشر، همبرت ص٢٥٦) وبهر ومنع من أن يرى (بوشر).
أَعْتم: تعشى (باين سميث ١٤٠٥).
عَتِم: مُظلم (همبرت ص٢٥٦) وكئيب. مغتم (بوشر).