٧٢، أماري ديب ملحق ص٣، ٢٥ دي ساسي ديب ١١: ٤٦).
عُدَّة الفرس: سرجها (هلو، محيط المحيط).
عُدَّة: سلاح المدفعية (ألكالا).
عدّة مدافع: قافلة مدفعية.
عُدَّة: حماية، وقاية، إغاثة، معاونة، مساعدة، نجدة. (عباد ١: ٢٤٧: ٢٧٠ رقم ٧٢).
عُدّة: جنود، كتائب الجند، ففي كليلة ودمنة (ص٦): يا ملك الهند ابرز إلينا وأبْق على عدتك وعيالك ولا تحملهم على الفناء فانه ليس من المروءة أن يرمي الملك بعدته في المهالك المتلفة.
عَدَّية: عَدَّ، إحصاء (بوشر).
عَدّية: كميَّة، مقدار (بوشر).
عَدَد: مقدار كبير. ففي عباد (١: ٤١): أمر له بدنانير عدداً.
العدد الأول في مصطلح الحساب: ما لا يعده غير الواحد كالثلاثة والخمسة والسبعة ويسمى بسيطاً فان عده غير الواحد كالأربعة فهو المركب (محيط المحيط).
علم العدد: علم من أصول الرياضي يبحث عن العدد وخواصه (محيط المحيط) والعدد فقط يدل على هذا المعنى (المقدمة ١: ٢١٨).
عَدَد: مبلغ من الدراهم (المقري١: ٤٧١، أماري ديب ص٩٢، وفيه عدد بكسر العين وهو خطأ).
عَدد: ذكرها فوك كما ذكر عِدّة بمعنى المدة التي تقضيها المطلقة والمتوفى عنها زوجها دون زواج بعد طلاقها أو وفاة زوجها.
عَدَديّ: كمي، رقمي، نسبة إلى العدد (بوشر).
عَدَديّ: عالم بالحساب، خبير في علم الحساب (فوك).
عَددية: عدّاً ونقداً (بوشر).
عَددية. كشمير بمائة عددية: كشميرة قيمته مائة قرش نقداً (أغنية في صفة مصر ١٤: ١٦٣) عِداد. حائر من عداد البحور: غدير كبير مثل البحر (تاريخ البربر ١: ٤١٣).
عِداد: زكاة تجبي عن المواشي من القبائل العربية البدوية وغيرها (مملوك ١، ١: ١٨٩).
عَديد: معناها الأصلي عدد كبير من الجند.
(انظر عباد: ١: ٢٦٠ رقم ٨) وتطلق على الجند (عباد ١: ٢٤٢، تاريخ البربر ١: ١٦٦، ٢٩٣، ٣٠٣، ٣٨٦، ابن خلدون طبعة نوربنرج ص١٠) عَدِيد: عِدَّة، كثير. (بوشر) وفي كتاب الخطيب (ص٢٢ ق): ولى القضاء بأماكن عديدة.
عَدِيد= تعديد نوح على الميت. ففي ألف ليلة (١: ٤٩): فقعدت في حزن وبكى وعديد سنة كاملة (في طبعة برسل عويل) ألف ليلة ٣: ٢٥٦).
عَدَّاد: آلة عَدّ، حاسبة. (فوك، صفة مصر ١٦: ٤٧٠ رقم ٢).
عَدَّاد: ضيف يعد بأصابعه عدد الأطعمة ويشير إليها بيده (دوماس حياة العرب ص٣١٤).
عادّ: عند الحسابين كل عدد يعدّ عدداً آخر أي يثنيه بالقسمة كأربعة مع ثمانية فإذا عدّ العدد اكثر من عدد يقال له العادّ المشترك كالاثنين مع الأربعة والثمانية (محيط المحيط).
تعداد: كان كثير العدد (المقدمة ٣: ٣٥٦).
تَعديد: في مصطلح البديع= تعديد الأوصاف وذلك حين يوصف شخص أو شيء، بعدد من الصفات مستقل بعضها عن الأخر (ميهرن بلاغة ص١٦٥، محيط المحيط).
مَعّد: دفّة تعدّ عليها الفلوس. (الكالا) (بوشر، محيط المحيك).
مَعدّدة: نائحة، امرأة تستأجر لتنوح على الميت وتعدّد مناقبه (بوشر).
مَعْدُود: عداً ونقداً (بوشر).
مُتعَدد: متنوع، مختلف، شتى، عدّة.
(بوشر، عباد ١: ٢٣٠ رقم ٧٨).
استعدادي: مهيىء، مجهز (بوشر).
• عدر: