للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تكملة المعاجم العربية

[رينهارت دوزي]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الغريب والمعاجم

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب حرف الميم مدى
+ - التشكيل

فقد ذكر أن المقدمة في ص١٤١ من جزئها أو قسمها الثاني قد ورد فيها ما يأتي مما لم نعثر عليه لكي نثبت نصه الذي ذكره ابن خلدون): .. في الدولة الكاملة يرتبط، المواطنون، جميعا، ببعضهم بالحب وهم، كلهم، متساوون لذلك لا حاجة لهم بالسلطان، ويتغذون بطريقة صحية ملائمة لأجسامهم لذلك لا حاجة لهم بالطب. كل إنسان في هذه المدينة يمتلك أعلى درجات الكمال التي يستطيع أن يصلها الإنسان. في أنموذج هذه الجمهورية يمتلك الإنسان القدرة على التفكير بأعلى أنواع الفكر الصائب ولا يوجد أي فرد جاهل بالأعراف والقوانين. لن يكون هناك أي زلل ولا مزاح ولا تحايل.

المدن السماوية: أنظر في المعجم اللاتيني العربي cives etherei؟ المداني: نوع من أنواع الحمام (مخطوطة الاسكوريال ٨٩٣).

• مدى: مدى: تصحيف مد ففي (ألف ليلة ١: ٤٧) مدينا السماط تصحيف مددنا (انظر رايت. النحو العربي ١: ٧٧).

تمادى على: استمر عمله (معجم بدرون) التمادي لوجهه: تابع سيره (عبد الواحد ٤: ٨٤).

مدى: حقل. موضوع. مادة وعلى سبيل المثال هذا مدا -المفروض مدى. المترجم- واسع أي هذا حقل واسع (بوشر).

في المدى: دائما (عامية) (المقدمة ٣: ٣٧٨).

مدى: في م. المحيط (المدي مكيال للشام ومصر يسع تسعة عشر صاعا) إلا أن (النويري) (أسبانيا ٤٨٥ - منطقة قرطبة) يضيف أن الأندلس أيضا عرفت هذا النوع من المكاييل: فاشتد بها الغلاء فبيع مدى القمح وهو قنيزان ونصف بالقروى بثلاثمائة دراهم -أي درهم. المترجم-. انظر (البكري ١١٧: ١٤) وانظر (معجم الجغرافيا) خاصة.

• مذر: مذر قذر: قذارة، كدر (وباللاتينية -فوك- inmundus) .

• مذهب: مذهب: مصاغة من مذهب من أصل ذهب (انظر فريتاج ولين في مادة ذهب) وانظر (فوك) في مادة opinio.

ذهب (بالتشديد): علم بدعة فاسدة، ابتدع، تظاهر بالعلم (بوشر).

ذهب: ابتدع عقيدة، تفرد بآراء خاصة (بوشر).

ممذهب: متماسك من الجهتين (أي يمكن إثباته من هذه الجهة أو الجهة المعاكسة). مشكوك فيه. مريب (الكالا: opinable cosa de opinion) .

متمذهب: وثوقي (مؤكد من غير بينة) عقدي (مثبت العقيدة الدينية. متعلق بالعقيدة ومجازا: جازم قاطع) (بوشر).

• مذى: مذى. مذاء: يقال رجل مذاء أي كثير المذي وهو ماء رقيق يخرج من الذكر عند الملاعبة والتقبيل ويضرب إلى البياض (الكامل للمبرد ٣٧٢).

• مرّ: مر ب (انظر مادة كر).

مر به ذكر الجنة: أي عرضا، مصادفة. فمر به الخليفة العاشر: أي قرأ مصادفة: الخليفة العاشر .. الخ (معجم بدرون).

مر له بفكر: نسي (فريتاج) إضافة حرف النفي ما مر بالرغم من أهميته (دي ساسي

<<  <  ج:
ص:  >  >>