للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تكملة المعاجم العربية

[رينهارت دوزي]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الغريب والمعاجم

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب حرف النون نوعر
+ - التشكيل

تنوع: وردت عند (فوك) في مادة modus و diversificare ( انظر الجريدة الآسيوية ١٨٥٢: ٢: ٢١٣): تغيرت الاحوال، وتنوعت الأشكال (المقدمة ١: ٨ و ١: ١٦): معارف متنوعة.

تنوع: عكف على دراسة مختلف العلوم (مرسنج ٣٧).

نوع. نوع الانسان: الجنس البشري (ابن الخطيب ٣٤): كان عجيبة نوع الإنسان في عصره.

تنوعات: خليط، منوعات (بوشر).

• نوعر: نعر: في (محيط المحيط): (نعر الحمار .. دخل النعرة في أنفه فاضطرب، والعامة تقول نوعر وتستعمل النعر للطعن الحاد).

• نوف: نوف ونيف على: زاد. في (محيط المحيط): (وناف البعير: طال وارتفع على الشيء نوفا أشرف. وأناف على الشيء انافة: أشرف وطال وارتفع. وعلى كذا زاد. ويقال أنافت الدراهم على المائة، أي زادت، والعامة تقول نافت). (أنظر ياقوت ٤: ٦٧٣: ١٩). وانظر: ناف عن في (رحلة السندباد- طبعة لانجليز ١٨) و (والف (فوك) في مادة addere) .

نيف على: انظر (محيط المحيط) و (المقري ٢: ١٤٦) و (القلائد- مخطوطة ١: ٩٦): نيف على التسعين. (انظر في (فوك) نيف نيف على نيف في. وانظر (دوكانج).

أناف عن: (بوشر، انظر فريتاج في مادة نيف: أناف) و (دي ساسي كرست ٢: ٩: ٢).

أناف ب وبه: جعل فلانا برتقي إلى أو على (مسلم ٢٠٣، البيت ٧٣).

ناف: نير، مقرن (بوشر).

نوف: نير لشد الأبقار. (مهرن ٣٦).

نيف: كلأ، مرعى. (مهرن ٣٦).

نيف: أنف (في الجزائر) (شيرب، بوسويه، بوشر، بارييه).

نيف: معناها الرمزي حب الذات، الكبرياء، الشرف، المهارة، الأناقة chic, honneur orgueil, amour-propre ( شير بونو، هلو، دوماس- عادات ٢٩٦، كارتيرون ٤٨٩). و (انظر بوسويه خاصة).

نيفة: شواء. (مهرن ٣٦).

نيافة: تل، رابية، سمو، لقب الكاردينالية. (بوشر).

• نوفر: نوفر تصحيف نينوفر (جاكسن ٧٩، كرابيرج ٣٣، باين سميث ١٨٠٧).

• نوق:

ناقة: يقول (هاملتون) في (ص١٤١): إن ما يدفع من (الميري) عن كل ناقة naga يختلف من قبيلة لأخرى من خمسمائة إلى ستمائة قرش. أن الناقة لها سعرها، مثل الليرة الإسترلينية، وهو سعر حسابي أو تصوري فهو، تارة، عشرة جمال أو عشرون بقرة أو مائة رأس من الغنم أو العنز.

ناقة الله: حشرة تشبه العنكبوت. (ليون ٣٤٧).

• نوك: نوك: هذه الكلمة وكل مشتقاتها تعبر عن الغفل والأبله والساذج الذي لا يدرك شيئا من أمور الآخرين العادية؛ انظر (ابن الخطيب ٣١):

<<  <  ج:
ص:  >  >>