كتاب نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد

على نفسه، فأجاز سحنون هروبه، ومنعه غيره.

٥٩ - {مِنْكُمْ}:

احتراس؛ لأن النفوس تأْنَفُ مِن أن يَأْتَمَّ عليها من هو مثلها، أو من قبيلتها أو قرابتها.

٦٥ - {ثُمَّ لَا يَجِدُوا}:

أتى بـ "ثُمَّ" لأن ما يوجد حين الحكمِ من الحرج معْفُوٌّ عنه لأنه جِبِلِّي.

٦٦ - {مَا فَعَلُوهُ}:

ضميرُه المنصوب، عائدٌ على المذكور وهو المكتوب، ولا يصحُّ عَوْدُه على أحد الشيئين؛ لأنّ ثبوتَ أحدِهما لا يرتفعُ إلا بنفْيِهما، ضرورةَ أنّ الموجبةَ الجزئية، تُناقِضُها السالبة الكلية.