للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

٦٤ - {وَيَا قَوْمِ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً}:

تعقبَ أبو حيّان كَلاَمَ الزمخشريّ في تعلُّقِ "لكم".

ع - مُقَرِّراً كلامَ أبي حيان في التَّعلُّقِ المعنويِّ -: "يحتَمِلُ تعلُّقُ "لكم" ثلاثةَ أوْجه:

- الأولُ أنْ يتعلَّقَ بمحذوفٍ، أي: هذه لكم.

- الثاني أنْ يتعلَّقَ بـ "نَاقَةُ".

- الثالث أن يتعلقَ بـ "آيةُ"، كما قاله الزمخشري.

٦٦ - {إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ}:

التفاتٌ منَ التَّكَلُّمِ، وهوَ (أَمرُنَا)؛ وما بعْدَه إلى الْغَيْبَةِ.

٦٧ - {وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ}:

الحُكْمُ على الأَعَمِّ وهو الظُّلمُ يسْتلزِمُ الحكمَ على الأَخَصِّ وهو الشِّرْكُ.

<<  <  ج: ص:  >  >>