كتاب الهداية الى بلوغ النهاية

وقيل: هي لليهود المغيرين حكم الله].

وقيل: الوصف الأول لليهود، والثاني والثالث للمسلمين.

وقيل: نزل {الكافرون} في المسلمين إذا غيّروا حكم الله، و {الظالمون} في اليهود، و {الفاسقون} في النصارى. وهو ظاهِرُ النص.

قوله: {وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَآ أَنَّ النفس [بالنفس]} الآية.

قرأ الكسائي برفع (العين) وما بعده، واحتج له بإجماعهم (على الرفع) في {والعاقبة لِلْمُتَّقِينَ} [القصص: ٨٣]، وقوله {والله وَلِيُّ المتقين} [الجاثية: ١٩]، فرفع [ما] بعد (أنّ)