كتاب العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم

هذا الذي تعرف البطحاءُ وطأتَهُ ... والبيتُ يعرفه والحِلُّ والحَرَمُ

الأبيات إلى قوله:

أيُّ العشائر (١) ليست في رقابهمُ ... لأوَّلِيَّةِ هذا، أولَه نِعَمُ

رواه الطبراني (٢).

انتهى ما أردت نقله من كتاب الإمام الهيثمي المحدِّث الشافعي، وهو المتكلم على الأسانيد، وكل ما لم أذكر فيه توثيقاً ولا تصحيحاً منها، فهو مما قال فيه المصنف: فيه من لم أعرفه، وذلك هو النادر، وهذا المنقول قليلٌ من كثيرٍ، لأنه اقتصر على نقل ما اتصل إسناده، وهو شرط أهل المسانيد، ولم يذكر ما لم يذكروه، وهم لا يتعرَّضون لذكر المراسيل والمقاطيع، وإنما ذكر الطبراني فيما تقدم مقطوعاً واحداً، لأن له سنداً آخر متصلاً، فهو شاهدٌ للمتصل.

وفي كتاب ابن عبد البر " الاستيعاب " (٣) و" النُّبلاء " (٤) للذهبي وسائر من صنف المناقب من أهل السنة من مناقب الإمام الحسين بن عليٍّ عليهما أفضلُ السلام الكثير الطيب، وانظر كتاب " ذخائر العُقبى في مناقب ذوي القُربى " (٥) من تواليف أئمة الحديث من الشافعية، وللذهبي كتابٌ مفردٌ، سمَّاه " فتح المطالب في مناقب علي بن أبي طالب ". وابن جرير من أئمة الحديث هو الذي

(١) في " ديوان الفرزدق ": " الخلائق ".
(٢) الطبراني (٢٨٠٠)، والخبر والأبيات في ديوان الفرزدق ٢/ ١٧٩ - ١٨١.
(٣) ١/ ٣٧٧ - ٣٨٣.
(٤) ٣/ ٢٨٠ - ٣٢١.
(٥) للشيخ العلامة أحمد بن عبد الله بن محمد، محب الدين الطبراني، المتوفى سنة ٦٩٤ هـ. وهو مطبوع متداول.