تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[27 - 02 - 2009, 12:42 ص]ـ

متجانسات لابن الوردي:

قد عمَّ خالُكَ حُسْناً = في اللونِ يحكي بلالا

نعمْ نعمْ أنت سؤلي = فلا تجبْني بلالا

جفني غريقٌ وقلبي = لا يستطيعُ بلالا

لألأء وجهكَ يُغني = أنْ يحرسوك بلالا

ودمتم

جفني غريقٌ وقلبي = لا يستطيعُ بلالا

إن جفنه غريق مبتل من الدموع وبالمقابل فإن قلبه لايجد مايبله (يقصد الوصال من الحبيب) (كل مايبل الحلق من الماء واللبن فهو بِلال - وكذلك البل هو الخير فهو لايجد الخير رغم ابتلال جفنيه بالدموع)

لألأء وجهكَ يُغني = أنْ يحرسوك بلالا

ب (لالا): اللألاء: وخففت الهمزة في نهاية البيت،

هي الدرة وممكن أن تكون عيني الحبيب اللتين تتلألأان، فنور وجهه ولمعانه يحرسه ولاحاجة للمعان عيونه المتلألئة

أرجو أن يكون هو المعنى المطلوب

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[27 - 02 - 2009, 01:41 ص]ـ

جفني غريقٌ وقلبي = لا يستطيعُ بلالا

إن جفنه غريق مبتل من الدموع وبالمقابل فإن قلبه لايجد مايبله (يقصد الوصال من الحبيب) (كل مايبل الحلق من الماء واللبن فهو بِلال - وكذلك البل هو الخير فهو لايجد الخير رغم ابتلال جفنيه بالدموع)

لألأء وجهكَ يُغني = أنْ يحرسوك بلالا

ب (لالا): اللألاء: وخففت الهمزة في نهاية البيت،

هي الدرة وممكن أن تكون عيني الحبيب اللتين تتلألأان، فنور وجهه ولمعانه يحرسه ولاحاجة للمعان عيونه المتلألئة

أرجو أن يكون هو المعنى المطلوب

إجابة رائعة كافية شافية ...

مبارك لك التميز

ـ[الباز]ــــــــ[27 - 02 - 2009, 02:36 ص]ـ

إليكم هذين البيتين:

كأنّ هذا الزمانَ اختارنا غَرَضَا (*) =يرمي بسهمٍ يصيب اللّبَّ والغَرَضَا (*)

فكمْ منَ الناس قدْ أرْدَتْ حوادثُهُ=قتلى وجَرْحَى ولمْ نعرفْ له غَرَضَا (*)

أستغفرُُُُُ اللهَ في سرِّي وفي عَلَنِي=ما أوْضَحَ القولُ في معناه أوْ غَمَضَا

لم ألعنِ الدّهرَ في تصريفه أبدا=رضيتُ ما قدَّرَ الموْلَى بهِ وقَضَى

سبحانه وتعالَى في تَنَزُّهِه=ما اهْتزَّ عِرْقٌ لدَى المخلوقِ أوْ أَبَضَا

الأبيات الثلاثة المتبقية لم أضفها إلا لحاجة في نفس يعقوب

وهي البراءة من لعن الدهر أو سبه (نعوذ بالله من ذلك)

المطلوب هو معنى الكلمات التي بجانبها نجمة (*)

أي الغرض: rolleyes:

:)

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[27 - 02 - 2009, 06:39 ص]ـ

إليكم هذين البيتين:

كأنّ هذا الزمانَ اختارنا غَرَضَا (*) =يرمي بسهمٍ يصيب اللّبَّ والغَرَضَا (*)

فكمْ منَ الناس قدْ أرْدَتْ حوادثُهُ=قتلى وجَرْحَى ولمْ نعرفْ له غَرَضَا (*)

أستغفرُُُُُ اللهَ في سرِّي وفي عَلَنِي=ما أوْضَحَ القولُ في معناه أوْ غَمَضَا

لم ألعنِ الدّهرَ في تصريفه أبدا=رضيتُ ما قدَّرَ الموْلَى بهِ وقَضَى

سبحانه وتعالَى في تَنَزُّهِه=ما اهْتزَّ عِرْقٌ لدَى المخلوقِ أوْ أَبَضَا

الأبيات الثلاثة المتبقية لم أضفها إلا لحاجة في نفس يعقوب

وهي البراءة من لعن الدهر أو سبه (نعوذ بالله من ذلك)

المطلوب هو معنى الكلمات التي بجانبها نجمة (*)

أي الغرض: rolleyes:

:)

كأنّ هذا الزمانَ اختارنا غَرَضَا (*): هدفاً

يرمي بسهمٍ يصيب اللّبَّ والغَرَضَا (*):شدة الحاجة والشوق والنزوع إلى الشيء أي أن الزمان يفجعنا فيما نحتاجه ونشتاق إليه

قتلى وجَرْحَى ولمْ نعرفْ له غَرَضَا (*): قصداً

أرجو أن يكون ما أوردته صحيحاً أخي الباز

ـ[الباز]ــــــــ[27 - 02 - 2009, 08:52 م]ـ

كأنّ هذا الزمانَ اختارنا غَرَضَا (*): هدفاً

يرمي بسهمٍ يصيب اللّبَّ والغَرَضَا (*):شدة الحاجة والشوق والنزوع إلى الشيء أي أن الزمان يفجعنا فيما نحتاجه ونشتاق إليه

قتلى وجَرْحَى ولمْ نعرفْ له غَرَضَا (*): قصداً

أرجو أن يكون ما أوردته صحيحاً أخي الباز

ألف شكر على المحاولة الجيدة اختي الباحثة

أنت قريبة من الإجابة الكاملة (بتغيير طفيف)

1 من 3:)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[27 - 02 - 2009, 10:08 م]ـ

إليكم هذين البيتين:

كأنّ هذا الزمانَ اختارنا غَرَضَا (*) =يرمي بسهمٍ يصيب اللّبَّ والغَرَضَا (*)

فكمْ منَ الناس قدْ أرْدَتْ حوادثُهُ=قتلى وجَرْحَى ولمْ نعرفْ له غَرَضَا (*)

أستغفرُُُُُ اللهَ في سرِّي وفي عَلَنِي=ما أوْضَحَ القولُ في معناه أوْ غَمَضَا

لم ألعنِ الدّهرَ في تصريفه أبدا=رضيتُ ما قدَّرَ الموْلَى بهِ وقَضَى

سبحانه وتعالَى في تَنَزُّهِه=ما اهْتزَّ عِرْقٌ لدَى المخلوقِ أوْ أَبَضَا

الأبيات الثلاثة المتبقية لم أضفها إلا لحاجة في نفس يعقوب

وهي البراءة من لعن الدهر أو سبه (نعوذ بالله من ذلك)

المطلوب هو معنى الكلمات التي بجانبها نجمة (*)

أي الغرض: rolleyes:

:)

1 - غرضا = هدفاًَ

2 - غرضا = القلب

3 - غرضا = نزفاً

والله أعلم

ـ[الباز]ــــــــ[27 - 02 - 2009, 10:36 م]ـ

1 - غرضا = هدفاًَ

2 - غرضا = القلب

3 - غرضا = نزفاً

والله أعلم

1 من 3 أخي رعد:)

معنى غرضا الثانية يشتبه مع الأولى لكنهما بمعنى مختلف

أي أننا يمكن أن نقول عن الثانية أيضا أنها الهدف لكنها تختلف

عن الهدف في غرضا الأولى ..

الأولى هدف مادي وهي الهدفُ الذي يُرمى

و الثانية هدف معنوي غير مادي أي الهدف الذي من أجله رمى أي القصد

أما الثالثة فأنتم بعيدون عنها كل البعد .. : rolleyes:

ها قد أعنتكم بواحدة و تبقى الأخيرة

: rolleyes:

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير