تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[04 - 03 - 2009, 03:33 ص]ـ

.

.

لست أنسى وقد تجلت لعيني =عند شاطي العجوز مثل العجوز

.

العجوز الأولى تعني ................ البحر

العجوز الثانية تعني ................. القمر أو الشمس

والله أعلم

ـ[تيما]ــــــــ[04 - 03 - 2009, 02:36 م]ـ

إستعيني بمن تريدين ... ولاحظي أن أغلب الفصحاء يشاركوننا فقط عندما يكون الحل سهلاً ويهربون عندما يكون صعباً ... أمثال () وووو .. :)

لمَ ترك ما بين القوسين فارغاً؟؟؟ .... وللناس في كتاباتهم مذاهب ..

عموماً ... لي عودة مساءً ..

من ترك بين القوسين بالتأكيد يعرف نفسه فلا داعي لوضع اسم أو نقاط ....... :)

ليس أنت على أي حال ..

لا تعليق:)

وعني لا ألاحظ إلا أنكم دائما تتناقشون في هذه النافذة والناس نيام

هلّا اطلعتم على التوقيت؟

أراكم على خير إن شاء الله بعد أن تقضوا على جميع العجائز في الأبيات:)

دعواتي لكم

.

.

ـ[الباز]ــــــــ[04 - 03 - 2009, 08:24 م]ـ

شكرا لكم حميعا واعذروني على الهروب .. :)

ورأينا أن الحياة شباب**فركبنا للهو متن العجوز

أليست الناقة أو الفرس هنا أخي رعد

فهي ايضا من معاني العجوز

ـ[أنوار]ــــــــ[04 - 03 - 2009, 09:03 م]ـ

أشكركم .. على هذه القصيدة ..

والتي لم أقف عليها لانشغالي ..

و معاني الأبيات سهلة واضحة .. ولكن نقف عند كلمة العجوز .. ما المعنى الدلالي لهذه الكلمة .. هل المعنى حقيقي أم مجازي ..

و هل تضعون المعاني حسب فهمكم لها من خلال السياق ..

ـ[تيما]ــــــــ[04 - 03 - 2009, 09:05 م]ـ

شكرا لكم جميعا واعذروني على الهروب .. :)

:)

أخي الباز

لماذا قلبتم النافذة إلى أحاجي شعرية؟

ألم يكن هدفنا هنا مختلفا؟

.

.

ـ[الباز]ــــــــ[04 - 03 - 2009, 09:09 م]ـ

أختي أنوار

للعجوز أكثر من ثمانين معنى ..

نعم يجب فهم السياق لاستخراج معنى كلمة العجوز الوارد فيه

ـ[الباز]ــــــــ[04 - 03 - 2009, 09:12 م]ـ

أختي تيما

مرحبا بعودتك

أرأيت ما فعله بنا أخونا رعد .. :)

يريد تحويل كل المواضيع إلى أحاجي ;)

:)

ـ[تيما]ــــــــ[04 - 03 - 2009, 09:18 م]ـ

والله رأيت:)

عموما لا حيلة لي بالألغاز، وصدقني لم أرهق نفسي بالتفكير،

بمجرد رؤية كل هذه العجائز في قصيدة الأستاذ رعد قررت

أن لا أتعب نفسي نهائيا.

.

.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[04 - 03 - 2009, 09:23 م]ـ

شكرا لكم حميعا واعذروني على الهروب .. :)

ورأينا أن الحياة شباب**فركبنا للهو متن العجوز

أليست الناقة أو الفرس هنا أخي رعد

فهي ايضا من معاني العجوز

انظر البيت الذي يليه أخي الباز

وسلكنا بحاره وهي قد تبدو =مياهاً لكنها من عجوز

عموماً أخي الباز ...

وقد تعني العجوز هنا السراب إن كان السراب من العجائز .... :)

نحن نفسر الكلمة حسب ما نفهمها في سياق البيت ...

القصيدة لم يفسرها الشاعر وعليه يمكن تفسيرها حسب ما نراه مناسباً ...

هلم فشاركنا ولا ضير في النقاش ..

اعتبرها نافذة للنقاش ..

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[04 - 03 - 2009, 09:30 م]ـ

أشكركم .. على هذه القصيدة ..

والتي لم أقف عليها لانشغالي ..

و معاني الأبيات سهلة واضحة .. ولكن نقف عند كلمة العجوز .. ما المعنى الدلالي لهذه الكلمة .. هل المعنى حقيقي أم مجازي ..

و هل تضعون المعاني حسب فهمكم لها من خلال السياق ..

نعم هو كذلك ..

هيا فشاركينا ... لا تترددي ..

ـ[الباز]ــــــــ[04 - 03 - 2009, 09:39 م]ـ

انظر البيت الذي يليه أخي الباز

وسلكنا بحاره وهي قد تبدو =مياهاً لكنها من عجوز

عموماً أخي الباز ...

وقد تعني العجوز هنا السراب إن كان السراب من العجائز .... :)

نحن نفسر الكلمة حسب ما نفهمها في سياق البيت ...

القصيدة لم يفسرها الشاعر وعليه يمكن تفسيرها حسب ما نراه مناسباً ...

هلم فشاركنا ولا ضير في النقاش ..

اعتبرها نافذة للنقاش ..

إذن السياق يؤكد أنها الناقة أو الفرس التي سيخوضون بها للهو

البحارَ الصحرواية التي هي الرمل (الذي يبدو كالبحار)

و الرمل أيضا من معاني العجوز ..

أليس كذلك؟؟

ـ[أنوار]ــــــــ[04 - 03 - 2009, 09:42 م]ـ

جيِّد أن نقف على هذه القصيدة دراسة لمعانيها ..

إليكم بعض معاني العجوز التي وردت في القاموس المحيط:

وأيَّامُ العَجوزِ:

صِنٌّ، وصِنَّبْرٌ، ووَبْرٌ، والآمِرُ، والمُؤْتَمِرُ، والمُعَلِّلُ، ومُطْفِئُ الجَمْرِ أو مُكْفِئُ الظَّعْنِ.

والعَجوزُ:

الإِبْرَةُ، والأرضُ، والأَرْنَبُ، والأَسَدُ، والأَلْفُ من كلِّ شيءٍ، والبِئْرُ، والبَحْرُ، والبَطَلُ، والبَقَرَةُ، والتَّاجِرُ، والتُّرْسُ، والتَّوْبَةُ، والثَّوْرُ، والجائعُ، والجَعْبَةُ،

والجَفْنَةُ، والجُوعُ، وجَهَنَّمُ، والحَرْبُ، والحَرْبَةُ، والحُمَّى، والخِلافَةُ، والخَمْرُ، والخَيْمَةُ،

ودارَةُ الشمسِ، والدَّاهِيةُ، والدِّرْعُ للمرأةِ، والدُّنيا، والذِّئْبُ، والذِّئْبَةُ،

والرَّايَةُ، والرَّخَمُ، والرِّعْشَةُ، والرَّمَكَةُ، ورَمْلَةٌ، والسَّفينَةُ، والسَّماءُ، والسَّمْنُ، والسَّمومُ، والسَّنَةُ،

وشَجَرٌ، والشمسُ، والشيخُ، والشيخةُ، ولا تَقُلْ عَجوزَةٌ، أو هي لُغَيَّةٌ رَديئَةٌ.

ج: عَجائِزُ وعُجُزٌ، والصَّحيفَةُ، والصَّنْجَةُ، والصَّوْمَعَةُ، وضَرْبٌ من الطِّيبِ، والضَّبُعُ، والطريقُ، وطَعامٌ يُتَّخَذُ من نَباتٍ بَحْرِيٍّ، والعاجِزُ، والعافِيَةُ،

والعَقْرَبُ، والفَرَسُ، والفِضَّةُ، والقِبْلَةُ، والقِدْرُ، والقَرْيَةُ، والقَوْسُ، والقِيَامَةُ، والكَتِيبَةُ، والكَعْبَةُ، والكَلْبُ، والمرأةُ، شابَّةً كانت أو عَجوزاً، والمُسَافِرُ،

والمِسْكُ، ومِسْمارٌ في قَبْضَةِ السَّيفِ، والمَلِكُ، ومَنَاصِبُ القِدْرِ، والنارُ، والناقَةُ، والنَّخْلَةُ، ونَصْلُ السَّيْفِ، والوِلايَةُ، واليَدُ اليُمْنَى.

والعِجْزَةُ، بالكسر: آخِرُ ولَدِ الرجُلِ، ويُضَمُّ.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير